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我对民国的教育殊少了解，只是隐约想到几个细节。比如白马湖边的春晖中学，夏丏尊、叶圣陶、朱自清等人曾筚路蓝缕，开辟课堂。比如沈从文在中国公学的第一堂课，沈先生战战兢兢如临大敌，三两下便把准备的内容讲完了，下课时间却远远没有到来。还有晓庄师范，陶行知带着家人和学子们一起学习、劳作。这些细节让我觉得温暖，也让我倍感苍凉。时空渺邈，我的追思随风飘荡，无所寄托。 现在，我桌子上摆着这套《民国经典国语课》。半个多世纪之前，它曾摆在季羡林、林海音、何兆武那一辈人的小学课桌上。一行行一篇篇读下来，心中暗涌起很多感慨。曾读到一则对民国国语教材的评价，有那么半句话，，突兀地跳出来。这句话，或许能概括我阅读《民国经典国语课》的感受。 首先，在思想内容上，民国国语教材具有质朴、真挚的特点。思想多元，几乎没有任何成见、预设，体现了一个新时代到来时所具有的开阔胸怀、勃勃生机。孔夫子曾用三个字概括《诗经》，“思无邪”。根据李泽厚的理解，思无邪就是“不虚假”。《诗经》是中国文学史上最初的文字，先民们还没有学会粉饰自己的情感，因此发而为歌，真挚动人。读民国国语教材，我发现其对现实生活的反映非常质朴，极少修饰。如： 农人并不是欢喜热，因为这时是收麦的季节，天气越热，麦子越成熟，所以他们只好忍耐着热了。他们每天起得很早，天色朦胧的时候就到麦田里去，一直割到黄昏才肯停止。但是他们还不能休息，接着又做搬运的工作。他们把割好了的麦子搬上牛车，拉回谷场，晒过几天再做打场的工作。他们把那黄色的麦粒打出来以后，这麦子的收获才算终了。 天气热，插新秧，欢喜新秧快成长。工作已完好休息，绿荫底下乘风凉。新谷熟，早登场，粒粒结成黄金样。砻去糠粃舂成米。新粳煮饭十分香。田事毕，心宽畅，来到檐前晒太阳。东说梁山西说海，一年辛苦此时偿。 作为一个农耕文明国家，耕种劳作一直是我国文艺作品的重要题材。梳理文学史，会发现这一题材有两个发展方向：一是“田园诗”，由陶渊明开创，用以展现一种悠然自得的隐逸生活，在精神层面给知识分子一片休憩的园地；二是“讽喻诗”，用来“反映民生疾苦”，以白居易、范成大为代表。这两个方向都站在旁观者的角度表现农耕生活。而上面所举的例子，作者自然地站在劳动者的角度，客观、辩证地展现劳动的辛劳与欢乐。“工作已完好休息，绿荫底下乘风凉”，这恐怕只有参加过劳动的人才写得出来，才能体会得到吧。这种对生产劳作的质朴反映，完全跳过了田园诗和讽喻诗的传统，上接《诗经》中的“八月剥枣，十月获稻”“春日迟迟，采蘩祁祁”的文字。 (责任编辑：admin) |