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其次，在艺术风格上，能体会到来自《诗经》“赋比兴”手法的深远影响。赋，就是铺陈，一五一十地叙述描绘出来。比如书中所选的《十二个月的农产物》，主要用了赋的手法，将一年到头的农作物细细道来，颇有些像汪曾祺的名篇《葡萄月令》。这类文章和一般的状物类散文比，主旨相对模糊，它并不“托物言志”，莲藕就是莲藕，葡萄也只是葡萄，却有一种人与自然万物的亲密之感洋溢其中，让人感动。“比兴”，即比物连类，兴发感动，这种手法的好处，一是真挚自然，感情的抒发有一个触发点，这种抒发也紧扣引起触发的事物，因而不虚伪，不空洞；其二，比兴这种方法比较原始，易于为人接受。民国国语教材很好地化用了赋比兴的手法，将对学生的引导消融于无形。粗略统计，仅第十章所选文章就在思想上涵盖颇广，计有“为善”“质朴”“友谊”“侠义”“择偶”“孝道”“智慧”“诚信”“恕道”“勇气”“反对势利”“推己及人”等，但是这些道德内容并不以说教的形式出现，而是从身边的事物中自然而然地“兴发”出来，我觉得这是民国国语教材最值得称道和学习的地方。孔子以“兴观群怨”概括文学作品的社会功能，民国的小学国语教材，早就做到了。 第三，民国国语教材充分学习了民间文学传统，注重了“口头性”。大部分课文，要么以故事的形式讲述，要么以歌谣的形式吟诵，充分考虑了小学生的接受特点。再配以精致的插画，课本显得元气充沛，真趣盎然。 最让人欣喜的，倒不是我的追慕有了寄托，而是这套民国国语教材选本乃是出自一批语文教育研究者之手，他们在各种民国国语读本中遴选了200多篇课文，按照孩子们的阅读习惯重新编排，编辑了一个适宜孩子直接阅读的选本。这么好的语文课，理应出现在孩子们最初的生命里。 （中华读书报） (责任编辑：admin) |