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《唐律疏议》卷二《名例》二，有“其妇人犯夫及义绝者，得以子荫（虽出亦同）”的规定；《疏议》云：“妇人犯夫及与夫家一绝，并夫在被出，并得以子荫者，为母子无绝道故也”。从法律上看，甲被出之妻有以“子荫”庇其罪的权利。因为“庇荫其亲”是法律的明文规定。判词正是抓住了这个要害问题，多方引文用典，反复诉说“母兮鞠我”大义，儿子自当回报；母亲的“子荫”之请，儿子应义不容辞，甲不应也没资格予以反对与阻拦。理正据足，说服性极强。“难抑其辞，情敦不匮”的裁决语，正是白居易支持母亲之请、敦促儿子尽孝的鲜明态度体现。这道判词写得合情合理合法，语言干净利落，正如蒋一葵所言：“‘不安尔室，尽孝犹慰母心，薄送我畿，赎罪宁辞子荫。纵下山之有怒，曷陟屺之无情。’若此之类，皆不背人情，合于法意，真老吏判案，若金粉淋漓，又其余事耳”。 又如：卷六十六最后一道判词。其制判事实为：“得乙在田，妻饷不至，路逢父告饥，以饷馈之，乙怒，遂出妻，妻不伏”。判词共有114个字，却有十处引文用典。其中，出自： 《论语·为政》有两处，其中：“馔宜进于先生”引自“有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”，“犬马犹能有养”出自“至于犬马，皆能有养”句； 《诗经》有四处：其一，“盍嘉陟岵之仁”，出自《魏风·陟岵》“陟彼岵兮，瞻望父兮”；其二，“翻肆送畿之怒”合用《邶风·谷风》“黾勉同心，不宜有怒”和“不远伊迩，薄送我畿”两句意思；其三，“不爽可征，无效士二其行”，出自《卫风·氓》“女也不爽，士贰其行”句；其四，“凤凰欲阻于飞”，出自《大雅·卷阿》“凤凰于飞，翙翙其羽”句； 《左传》有两处，其一，“夫也望深馌彼，方期相敬如宾”一句，出自《僖公三十三年》：“臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之，敬，相待如宾”；其二，“凤凰欲阻于飞”，出自《庄公二十二年》：“凤凰于飞，和鸣锵锵”。 《汉书》一处“旋闻受哺于子”，一句，化用了《贾谊传》中“抱哺其子”句；《后汉书》一处：“义虽乖于齐体”，出自《梁鸿传》：“为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉”。 再如，卷六十七道判词，其制判事实为：“得丁丧亲，卖宅以奉葬，或责其无庙，云：贫，无以为礼”的判词，有110字，有六处引文用典。其中“顾家徒之屡空”，出自《史记·司马相如列传》里有“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归。家徒四壁立”句以及《论语·先进》中的“回也其庶乎，屡空”句；“将鬻五亩”引自《孟子·梁惠王上》中的“五亩之田，树之以桑”句；“念颜氏之贫，岂宜厚葬”出自《论语·雍也》：“颜渊死，门人欲厚葬之，子曰：‘不可’句；“览子游之问，固合称家”，引自《论语·子张》中的“子游曰：‘丧致乎哀而止’”句；“礼所贵于从宜，孝不在于益侈”，化用《论语·八佾》中的“礼，与其奢也，宁俭。丧，与其易也，宁戚”句而来。 以上两道判词所述，虽然没有具体的法条律例所本，但是，制判者的用意、判词的内容、典故的选择使用，都符合唐朝法律的宏旨意向：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。因此我们说，白居易的判词虽系虚拟之作，却处处紧扣法令律条，句句合乎礼法旨意。 作者引文用典虽然不少，但由于他用典精巧贴切，合于事理法意，则更显得文意曲折、细致，风格典雅畅明。正如洪迈所言：“不背人情，合于法意，援经引史，比喻甚明”。 二、句式相对骈中有散注重实用 骈体文一般是用四字句和六字句，两两相对，直到文末。《文心雕龙·章句》云：“四字密而不促，六字格而非缓；或变之以三五，盖应机之权节也”。柳宗元在《乞巧文》中也有“骈四俪六，锦心绣口”之说。刘柳之言都是对骈体文这一特点的说明。白居易《百道判》的句式，基本遵循着骈体文的格式要求：平行对偶，四六成句。我们说他“基本”上，就是因为《百道判》虽有意多用四六句式，但依然有不少判词因受限于内容的制约，间杂着散体式句子，可以说它骈中带有散句，使判词语言风格雍容典雅又不失疏宕之气。由此也可以看出，《百道判》很注重判词的法律实用性，并不片面追求“对仗和藻饰”的形式美。试举两列，以资说明： 卷六十六第四十二道判词，是一道语句结构很工整的骈判。 制判事实为：“得丁母乙妻俱为命妇。每朝参，丁母云：母尊妇卑，请在妇上；乙妻云：夫官高，不合在下。未知孰是”。 (责任编辑：admin) |