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私学在2000多年的发展过程中，在经费、师资、教学内容、教学方法、管理、办学形式等方面形成了自己的特色，对中华文化的发展传播和创新具有促进作用。 学校教育作为教育实践的主体，是随着社会的发展而不断发展变化的。在我国历史上，私学是除官学之外的又一重要的教育渠道。研究历史上私立学校的特点，有利于促进我国学校教育乃至整个教育事业的健康发展。 一、私学兴衰交替的历史轨迹及其原因 私学，是指私人或民间团体出资兴办并管理的学校，近现代称为私立学校。我国的私学源远流长，在2000年的时间里大致经历了如下兴衰交替的过程。 发轫于春秋中叶，勃兴于战国中期。当时，日渐衰微的官学，已不能满足社会各阶级（阶层）出于政治斗争对人才的需要，于是私人养士之风盛行；及至战国中期，诸侯争雄加剧，养士之风更盛，私学发展而至勃兴。 秦废百家而独重法，私学受挫。汉初实行"休养生息"，政府倡导私学，私学开始复兴，蒙学也已出现。魏晋南北朝，儒道佛玄四家私学规模巨大，堪称战国之后私学的再度繁荣。 唐宋时期，官学强盛至极，科举制也日臻完善，高、中级私学的发展受到抑制，但层次较低的蒙学却获得发展。南宋的蒙学已开始分化出村学、义学、族塾、冬学等各种形式。到元代，私学继续得以蓬勃发展，社学、庙学等特殊私学呈现繁荣景象。 明清时期的私学表现出与前代不同的特点，除蒙学之外，高级私学的发展也呈兴旺之势。但清初的高级私学，明显地受到了当时政府文教政策的限制。 从晚清至1949年，具有民主色彩和自由精神的新式私学开始出现并获较大发展，标志着我国的私学已发展到一个较高的层次。 纵观历史上私立学校的发展轨迹，可以发现我国私学的兴衰规律： １．私学的兴盛一般都出现在重大的社会变革时期，且其生存与发展，与宽松、宽容的文化氛围成正比例关系；每当一统化的意识形态重建或强化时，则表现为私学教育特别是高级私学的衰微。从战国、汉魏晋和宋代私学的繁盛来看，私学所涌动的每一次浪潮，均与文化开放、学术争鸣和宗教昌炽相关。近现代民族工商业的发展，都会同民间财力的积聚，西方文化联袂而来，思想的相对活跃，是近代新式私学炽盛的背景。而秦及前清私学不兴的原因，就在于当时高压专制的文教政策。 ２．当考选制度体现了公平竞争精神时，官学则相对发达；而考选死板、偏狭、腐败之时，则私学较盛。例如科举制度，它把读书、应考、做官联构一起，刺激了广大士人求学的积极性，因而推动了学校教育的发展。但后来却发展成畸形，学校教育日益失去了主体意识和追求学问的相对独立性。官学失去了活力，私学却焕发了生机。如宋"南渡"之后，科举日趋腐败，官学一蹶不振，于是精庐、精舍等高级私学重又复现，稍后更有六大书院的崛起。 (责任编辑：admin) |