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“因材施教”与“天性为师” 同一个问题，给出不同的答案——这在今天教育界“标准答案”盛行的氛围下，是很难理解的。 其实这对孔子来说，是再自然不过的道理。 孔子被誉为中国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一。皆因他打破教育垄断，开创私学先驱，弟子多达3000之众，其中贤人达72人，多为各诸侯国政要。 能取得如此成就，其最大的教育理念被宋代朱熹总结为“因材施教”四个字。 《论语·颜渊》记载的内容，可以看到孔子针对同一个问题、对不同学生是如何进行教育的： 樊迟、司马牛、仲弓、和颜渊四个学生，向老师提出了同一个问题：问仁。孔子听了，对这四个学生居然给出了四个深浅不一、截然不同的答案： 孔子按学生的才智高低进行不同的传授，“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也”（《雍也》）。 老师根据每个学生基础和造诣的不同，解答也深浅不同，更有针对性和实效。 颜渊是孔子最得意的学生，在孔门弟子中以突出的德行修养而著称，自汉代起被列为七十二贤之首，所以孔子就用仁的最高标准来要求他——视、听、言、行，一举一动都要合乎礼的规范。 仲弓对人不够谦恭，不能体谅别人，孔子就教他忠恕之道，要能将心比心，推己及人。 司马牛因“多言而躁”，孔子就告诫他：做人要说话谨慎，不要急于表态。 樊迟较鲁钝，孔子对他就只讲“仁”的最基本含义，平时生活严肃庄重，处理事情严肃认真，与人交往忠心诚意。 孔子根据学生的基础和个性的不同，分别采取不同的教育方法，施教不同的教育内容，这就是所谓的“因材施教”。 “教育规律在国内和国际上都没有统一的标准，但是有一些共通的原则。”中央教育科学研究所研究员储朝晖认为，“简单说，规律是客观事物之间的内在联系。” 储朝晖比较推崇法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭提出的“天性为师”。 仔细观察，1300年前的卢梭和孔子的理念有异曲同工之处。 在他看来，谁是孩子的老师？是他自己的天性。父母和老师的责任不过是根据孩子的天性，创造了有利于天性发展的环境和条件。 中国的父母很辛苦，一天到晚在商量给孩子报什么特长班，但从来不尊重孩子的意见。这在卢梭看来是无法理解的现象。 卢梭认为，要以本能作为教育的指引，本能就是他的天性，不要和天性过多地冲突。 边做边学，边玩边学，这就是卢梭所主张的。这样的教育，孩子也许考不上大学，但他的生活依然充满阳光，充满快乐。 这同样也是西方教育一直遵循的价值观，不可否认这种“放羊似的教育”接受了时间的考验，培养出大量人才。 放眼中国教育，对于古时“因材施教”践行者寥寥，“天性为师”也难觅踪迹。 一枚生锈的古钱币，正面刻着“大学孔方”四个字，这是2010年6月《新周刊》的一幅封面图片，揭示大学从崇高的象牙塔，变成了一间心浮气躁的公司。 不仅如此，《新周刊》编务副总监黄俊杰在《什么毁了中国的大学》一文中，一口气就列举了30个大学诟病： 校 长官员化、行政官僚化、评估泡沫化、建筑浮夸化、人际厚黑化、排名黑幕化、资源集权化、招生产业化、扩张盲目化、文凭贬值化、财政腐败化、监督无力化、授课形式化、学术边缘化、科研虚伪化、精神犬儒化、姿态保守化、文化表面化、教旨雷同化、大纲统一化、设科短视化、教授娱乐化、学者江湖化、教师妖魔化、学 生堕落化、学社商业化、作弊正常化、情爱游戏化、暴力频繁化、心理危机化…… 很多诟病孕育、传染到中学、小学，甚至幼儿园中。 中国教育的未来走势或许能在2010年7月13日至14日，中共中央、国务院在北京召开全国教育工作会议中找到答案。 胡锦涛总书记、温家宝总理在会议上发表的重要讲话，对中国教育改革发展面临的形势、任务进行了深刻阐述和全面部署，为中国教育改革发展指明了方向。 值得注意的是，两位国家领导人一共四次提及“教育规律”，但“教育规律”的不明确、不清晰，难以摸索，让前方的道路充满了猜想。 中国教育：向右看，向左走。 (责任编辑：admin) |