 二泉书院旧址是１９８６年公布的无锡市文物保护单位。长期以来，该处第一进租为居民住宅，第二、三进及二庑解放初为部队营房，后交换给园林部门作为后勤、管理用房。由于房屋归属不同部门，给文物的保护带来许多困难，更谈不上开放和利用了。即使发现了几块碑刻也只能异地陈列或置于屋角墙隅。２０００年，市政府搬迁了寓于其间的居民；２００１年３月，锡惠公园对其作了全面的修复，并作了精致的文化布置，使该处成为名胜古迹，于２００２年春节开院迎客。 书院的文化氛围是由若干要素组成的。建筑、庭院、植物、陈设、匾额、楹联、石刻都是不可或缺的，这里我们重点介绍后者。 匾额、楹联对于园林、建筑来说犹如人的眉目。书院内门厅“二泉书院”匾额集清邵涵初篆书，配以蓝底金字，古朴典雅。进门左右两侧门楣砖刻“洗砚·藏书”，典出江西白鹿洞书院，与邵宝当时主政该书院的历史有关，另外也点出了古代私家书院的功能特点。砖刻书法集南北朝时陈朝智永“千字文”之字，略加修饰而成。智永系书圣王羲之七世孙，曾书千字文八百本赠于寺院，传为美谈。其书法遒劲隽美。 在门厅之院落北隅一太湖石顶端象征性地阴刻一砚池，以表其意。在君子堂、超然堂及碑廊顶端两侧门楣，分别集邵涵初书法砖刻“月堀·天根”、“吟松·咏竹”、“观象·吞爻”篆字，其意表达了邵宝读易的哲学思考；另外在享堂两侧由今人张惠林正书颜体“逢源·鉴水”以及碑廊月洞门处赵铭之隶书“两知”。砖刻除反映上述意思外，还作为书院原十五景中的景名。 君子堂曾是邵宝书院的讲堂，由本市书法家刘铁平题额；重建的超然堂匾则由著名书法家史可方先生题额。 君子堂门前悬挂一联“疏许立身一饭心常悬北厥，功存谙学半弓地已辟东林”出于清人梁章炬《楹联丛话》，系邑人秦小岘所撰，无锡书家赵云庆左笔书。享堂门联“涧石不随龙化去， 云还与鹤归来”系邵宝手迹，句出邵宝“题十贤祠”诗，内容似合邵宝胸臆，寄托了他的人生愿望。 超然堂内的联句取自邵涵初碑刻“令色氤氲犹春于绿，超心炼冶与古为新”，是古人司空集的名句，表达了精粹的哲学意蕴。 书院的５０余块碑刻原来都掩埋于墙间及地下，分别于１９８８、１９９８、２００１年陆续被发现，大部分完好，且以明代原刻为主，具有重要的历史文化价值。在布置时兼顾到尊重历史及渲染书院的文化氛围，分别陈列于碑廊及各厅室、墙隅，其详情已撰文刊于２００１年４月２日的《江南晚报》上，本篇不再赘述。 在享堂的正中由中国工艺美术大师根据拓片新塑邵宝手执朝板，穿红衣大袍，目视东方的端庄立像。后面照壁上篆刻邵涵初书邵宝自题像赞，其文为： 幼孤而怠，厥修于我乎，有怍。晚病而省，厥愆于我乎，有觉。易曰：无咎者善补过也。吾为我诵之，庶心逸而日乐也。 (责任编辑：admin) |