 东坡足迹万里行 谪居惠州 苏东坡在河北定州当了7个月的太守。虽然只有短短的7个月，但他为定州人民做了许多好事。他离开时，定州百姓倾城出动送行，一个好官就这样匆匆离去了。 天有不测风云，人有旦夕祸福。朝廷风云突变。御史越栋之等又搬出苏轼作中书舍人时起草的贬斥吕惠卿的敕之，弹劾他诽谤先帝。 哲宗于绍圣元年(1094)把他贬英州任职，苏轼摇摇晃晃，长途跋涉前往报到，途中又接到降官一级的通知，从地市级降到副地级，这官衔对于苏轼已无所谓了，可还没有过两天，又接到命令，不去英州了，贬到惠州安置。十天三贬，凸显朝廷混乱，政敌是要故意打击苏轼的志气，让他不得安息。苏轼在途中感叹道：人事千头及万头，得时何喜失时忧。只知紫绶三公贵，不赏黄粱一梦游。 苏轼被贬惠州，他知道惠州瘴气流行，去途中他决定不带所有仆人，让他们自谋生路，还有知己王朝云，苏轼也不让她随行，她还年轻。自己一人前往，老骨头死在那里也不足惜。 其他人都走了，可朝云不从，她坚决要跟随苏轼，让苏轼感动不已。他和朝云从大庚岭步入岭南，翻山越岭，长途跋涉，经过几番曲折，一路艰辛，苏轼于宋绍圣元年(1094)十月二日到达惠州。 千年前的惠州，虽然山明水秀，风景也美，但人烟稀少，还是化外偏僻之地。忽然来了苏轼这样的一个人物，大学士，文坛领袖，既在朝廷当过大官，又当过皇帝的老师，加之入境惠州的外乡人少，苏轼的到来，自然引起社会的不小轰动，惠州的老百姓都到码头迎接，场面让苏轼感动。于是他随笔写下《初到惠州》： 仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。 似乎惠州对他并不陌生，连惠州的鸡犬都认识他了。 苏轼来到惠州，时任惠州的詹太守也敬重这位贬官。先把他安排住在合江楼。这是惠州官方的高级招待所了。 第二天醒来，苏轼转了转，他发现这里风景优美。合江楼雄居在西枝江与东江的合流处的一个小山岗上，滔滔江水从楼下流过。远看，整个惠州城尽收眼底。这又触发了他的诗兴。 海山葱茏气佳哉，二江合处朱楼开。 蓬莱方丈应不远，肯为苏子浮江来。 江风初凉睡正美，楼上啼鸦呼我起。 我今身世两相违，西流白日东流水。…… 正当苏轼吟得高兴时，朝云上楼来了。朝云笑着说：“相公又是一肚子不合时宜啊，什么‘我今身世两相违’的，可忘了，‘西湖虽好莫吟诗’呵”。苏轼哈哈大笑起来。“夫人说的是，看来本性难改啊。” 可好景不长。苏轼只在合江楼的高级招待所住了16天，就被迫搬到郊外的嘉佑寺，这是一个破败的僧舍，蚊虫又多，居住条件恶劣。苏过说：“何异于囹圄”，就像在监狱一样，苏轼的情绪自然也受到影响。越想越不是滋味。可转念一想，事已至此还去想什么呢？于是他静下心来面对现实，不必胡思乱想了，于是他提笔写下了：“思无邪斋”挂在书房，时时提醒自己，并作《思无邪斋铭》：“浩然天地间，唯我独也正”。抒发自己的超然与正义情怀。 尽管生活环境不佳，随着时间的推移，他的心情渐渐的安定下来。他发现惠州的好处诸多。当年杨贵妃才能吃的荔枝，而今他可以天天享受。他把自己融入到了惠州。他写道：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”他把自己当作惠州百姓中的一员了。 东坡贬谪惠州，正在他困难之时，程正辅奉命要到惠州巡按，其实程是苏轼的表兄又是姐夫，但因他姐姐死的问题，两家矛盾深沉，有42年没有往来，苏轼的政敌正想利用这一点借刀杀人。苏轼为之闷闷不乐。朝云得知却大笑起来：“我相公，乃大学士。堂堂大丈夫，岂能被这点小事难道！” 苏轼一惊，难道娘子有什么妙法。 朝云笑了笑，说：人非草木，岂能无情？你不要太犟，凭你的名声，以论亲情去感化他，不就成了么。朝云一席话，苏轼茅塞顿开。 苏轼立即修书一封，叙说前缘，怀念亲情，也说明自己处境不便前往迎接之类的客套话。 程正辅收到信，果然为之感动。他们相见后，重温亲情。程正辅不但没有为难他，反而给予了关照。 苏轼虽然贬谪惠州，没有权也没有钱，但他心中的百姓情节始终没有改变。惠州一条西枝江，阻隔两岸的百姓往来，他们常常望江兴叹。苏轼看在眼里。他决意要修桥，筑堤，让两岸百姓自由往来。苏轼捐出犀带，多方筹集资金。他动员苏辙的夫人把皇帝宫中赏赐的几千只黄金钱也捐出来，大家闻讯东坡的善举，豪绅也慷慨解囊。终于建起了东新、西新二桥。一条宽畅的大堤横在西湖上。方便了江两边往来，当地百姓称之为“苏堤”。而今也成为当地市民晨跑漫步的绿色长廊。 二桥修通了，百姓奔走相告，杀鸡庆贺。东坡的“两桥诗”记载了当时的盛况。 父老喜云集，箪壶无空楼。 三日饮不散，杀尽西村鸡。 苏轼自贬到惠州，为老百姓办了许多好事。 一天，苏轼接到广州太守王敏仲的来信，他知道苏轼先后在八个州当过太守，见多识广。他告诉苏轼，上任不久就遇到疫症流行，死了不少人，特向老朋友讨教。 苏轼想起自己在杭州办“安乐坊”治病救人，介绍给太守。他特别提到广州居民的饮水问题与疫症流行有关。广州饮的是咸水。他提到蒲涧寺后有滴水泉，不仅水量大，而且水质好。他建议在滴水岩下修建一座大石槽，用五根大竹管，一根接一根，将10里外的泉水，引进城，再在城中也修建一座大石槽，用来储水，又建小槽，储存起来，供居民汲用。广州太守采纳了苏轼的建议，很快动工，用了五千多根竹管，源源不断地流入羊城，供应千家万户。苏轼对输水竹管遇堵如何检查也想出了办法，说“每竿上，须钻一小孔，如绿豆大小，以小竹针窒之，以验通塞。” 羊城早期自来水，就是在苏轼的指导下形成的。 苏轼贬到惠州，上无片瓦，下无寸地。东坡眼看北归无望，决定建屋定居。苏轼在城北面买了几亩地，就在白鹤峰上，东北下临东江，环境幽雅。东坡买地建屋的消息，一经传开，惠州老百姓纷纷前来帮忙，新居很快粗具规模。就在此时，他的爱妾朝云突然去世。至今，白鹤峰上，还有东坡曾用过的水井，万户春卖酒处等遗迹。朝云跟随东坡已20多年了，此时才34岁，她的离去，对60多岁的东坡可以说是一个致命的打击。这使苏轼想起一段往事。 在这之前，那是秋天，树上的片片黄叶不时地落下，没有绿叶陪衬的树枝光秃秃的线条似的叉在透亮的空间，凄然有悲秋之意。东坡与朝云闲座，他让朝云唱“花褪残红”，朝云歌喉将转，不觉泪流满面，东坡忙问：为何流泪？朝云说：我所不能歌者，是“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”也。东坡不由笑到：我正悲秋，你却伤春了。歌没有唱下去。朝云性格中最为闪光的便是这好义、诚挚、忠敬。她将自己的生命完全地奉献给了她所崇敬而又深爱着的苏轼。她的高洁情操对晚年的东坡来说，比什么都重要。 朝云是东坡的红颜知己，在不到一年的时间里，苏轼就写了三首诗赞赏朝云。 年轻貌美的朝云离去了。年过花甲的东坡的悲痛可想而知。朝云去世三个月后他写下《西江月》： 玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。海仙时谴探芳丛，倒挂绿毛 幺凤。素面常嫌粉婉，洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空，不与梨花同梦。 写下了东坡的悲痛、他的眷恋、他的孤寂。苏轼最后一个女人离去了。他怀着十分悲痛的心情，将朝云安埋在孤山。东坡为她写了墓志铭。她长眠在孤山上，六如亭与她同在，千百年来动人的故事传诵着这位东坡的红颜知己。 诗人的本性就是用文字、用诗来表达自己的心情。不久苏轼的儿子苏迈及家人也迁来惠州居住。一家团聚了，“子孙远至，笑语纷如”老人别无所求了，他一觉醒来，立在窗前，望着青山绿水，呼吸着新鲜空气，身体虽然欠佳，但心情却好。心情一好就吟出诗来： 白头萧散满霜风，小阁藤床寄病容，报道先生春睡美，道人轻打五更钟。 麻烦又来了。他的诗不觉传到朝廷，政敌张子厚看到“报道先生春睡美”时。心里很是不悦：你苏轼在惠州还过得如此快活，看来需要再贬个地方。 让他到儋州去吧，于是一道贬令又至…… 惠州的苏学专家说，千年过去了，惠州人并没有忘苏轼。在惠州的漫长历史上，没有那一位人像苏轼的影响那么深，那么久远。惠州人甚至就因为苏轼到那里居住了几年感到自豪；“一自东坡谪海南，天下不敢小惠州”。也许，历史上人们没有把惠州看在眼里，可自从苏东坡到过了，谁还敢小看我们惠州呢。我读到这句诗，一个“敢”字就读出了惠州人的自信和对东坡的敬仰。他们说：苏东坡不幸，是客观的，但我们有幸。苏东坡贬到我们这里，苏轼的人格魅力，他留下的是一种千古不朽的精神与文化。 惠州在孤山建立了惠州东坡纪念馆，陈列了苏轼在惠州活动和文化贡献。苏轼的雕像永远矗立在风景如画的山上，静静的望着荡漾的西湖。惠州人忘不了苏东坡。也忘不了曾经孕育过苏轼的眉山。他们就把距西湖不远的一条大街命名为：“眉山街”。 为了弘扬东坡文化，惠州出版了《苏东坡与惠州》、《苏东坡与侍妾王朝云》，还将创作20集电视连续剧：《苏东坡在惠州》，将建立“东坡园”以展现东坡文化，纪念一代文坛巨匠。 东坡文化，在惠州深入人心。 惠州有一所东坡小学。东坡小学是当年苏轼曾经住过的嘉佑寺旧址，建校快一百年了。当我走进校园，映入眼帘的是一尊苏轼雕像，校园内东坡文化的氛围让我惊讶和震撼。东坡的治学，到他的诗词文赋，还有东坡故事，以东坡为主题的墙报、画、诗、文等无一不有。学校还编有“校本教材”一二年级，三四年级，五六年级分别选定了东坡诗词，还有故事，让人耳目一新。特别让我感兴趣的是小朋友笔下的“苏东坡画像”，他们用天真的思维和幼稚的笔，体现的“明月几时有”、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”、“老夫聊发少年狂……”有一种天真活泼的雅趣，童年感悟的意境。 东坡小学的校歌也体出了一种飞翔： 高山下，松风亭，东坡塑像立校园。希望满怀有理想，东坡笑赞“你真棒”，松风亭下读书乐，东坡教诲记心上。满怀希望要飞翔。飞翔飞翔我最棒，今天和明天，拼搏加创造，拼搏加发展。飞翔飞翔我最棒。 我们倾听着，那少年的歌声仿佛在惠州的上空久久回荡…… 贬谪儋州 古儋州，位于海南岛西北部，濒临北部湾。苏轼当年被贬居住地即现在的中和镇。 儋州是苏轼生命中最艰难的岁月。 可千年前的这里，却是蛮荒之地，是朝廷流放那些严重的、死不改悔的罪臣的首选场地。到了那里，真乃天高皇帝远，你造不了反，发点儿牢骚也没有人听得见的。家破人亡的苏轼他作好了死在海南的心理准备。“今到海南，首当作棺，次便作墓”。 朝廷终究没有放过这位才华横溢的苏东坡。绍圣四年(1097)，下令将他贬到海南儋州。 已经62岁的苏轼，随他的两位妻子已先后去世，跟随他的红颜知己王朝云也已在惠州离开了人间。苏轼四月十七日接到琼州别驾昌化军安置诰命，第三天就与家人痛苦诀别，他孤身携带着幼子乘船离开广东惠州，一代文豪又漂泊在茫茫的大海上…… 经过两个多月的行程终于到达贬所中和镇。他曾将自己的路线形象地描述为“我行西北隅，如度月半弓”，说的是自己在海南西北部走了一个半月形的弧线。开初东坡在官府租了一间房子暂避风雨，没几天被政敌知道后，下令把东坡逐出官舍。苏轼写到自己当年的惨景：“此间居无室，食无肉、病无药”食芋饮水……当我久久地肃立在东坡的像前，我仿佛看到一个老人，垂老投荒，一位文坛巨将凄凉的身影。 可老百姓却关爱苏轼，为他搭建了三间茅屋栖身，尽管凄凉，东坡不改乐天派本色，他还为茅屋取了个文雅的名字《桄榔庵》，竟有兴致写下了“桄榔庵铭”。面对如此绝境，苏轼没有绝望，他还写到：“我本海南民，寄生西蜀州，忽然跨海去，譬如事远游”。他认为故乡在自己心里，只要心有所安，无处不可作故乡。他说：“海南万里真我乡”。要是没有如此旷达的心境，也许受尽折磨的东坡早已回到天国去了。 他很快把自己融入到这片陌生的土地上。与百姓交朋友，传播中原文化，他办学堂，自编教材，把教学点命名为“载酒堂”，这是取“载酒问字”典故。他大力倡导读书，经过苏轼的努力渐渐地兴起，苏轼说：“跫然已可喜，况闻弦涌音”。不时可以听到书声琅琅，弦歌四起，从此海南才有了考中进士的历史，有诗赞道：“谪居儋耳有三秋，轶事繁多史籍留。劝导庶民兴学馆，写成经义教名流。”姜唐佐就是苏轼培养出来的佼佼者。 由于儋州文化与观念落后，当地人病了不医治，说是妖魔作怪，要请巫师捉鬼，杀牛驱邪，牛就成为人们举起屠刀任意砍杀的对象了……东坡向他们传播科学，医药，广泛收集药方，为百姓做好事。 苏轼倡导民族平等。海南岛的黎族人以种地、打猎为生，一直过着刀耕火种的原始生活。可以说历代封建统治者都没有把他们放在眼里，他们受尽剥削压迫、凌辱。早在汉武帝时代，黎民就反抗攻击杀太守，被称为“黎蛮”，遭到当权者的杀害。 苏轼踏上海南这片土地耳闻目睹黎族人民遭受欺凌的现实，提出了民族平等的主张。他在诗中写道： 咨尔黎汉，均是一民。 鄙夷不训，夫岂其真。 怨忿劫质，寻戈相因。 欺谩莫诉，曲自我人。 苏轼还说：“华夷两樽合，醉笑一杯同”。苏轼与黎族人结下了深厚的友谊，黎族百姓很喜欢他。从他的诗中可以看出：“总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。”……“野径行行遇小童，黎音笑语说坡翁”。东坡与黎族小孩都成朋友了。 苏轼倡导发展农业生产。苏轼在儋州时，这里农业还处于原始时代，刀耕火种，由于生产方式十分落后，农民生活十分贫困。 苏轼从思想上开导他们。他写了《和陶劝农六首》，他发现海南大面积荒芜，而种的收成低，连自己不够吃。他告诉黎民：“天不假易，也不汝匮”，“利尔耕耘，好尔邻偶。斩艾蓬蓊，南东其亩，父史扶梃，以扶游手”。随着农业生产的发展，黎族家就会出现丰衣足食的景象：“霜降稻实，千箱一轨”。“大作尔社，一醉醇美。”苏轼还诚恳地说：听我苦言，其福永久。苏轼劝农，劝黎族百姓重视发展农业生产，可以说苦口婆心。苏轼作为一个异地的汉族贬官对黎族同胞的赤诚之情跃然纸上。儋州县志记载：“北宋苏文忠公来琼，居儋四年，以诗书礼教转化其风俗，变化其人心。” 在艰苦的环境里，东坡的笔并没有停留，他以超然的心态，以著书为乐，在儋州创作了诗词140余首，散文等100余篇，书信40余篇。《书传》一部，并对《易传》和《论语》进行修订。他用枯萎的生命书写出了人生与文学的辉煌。 苏轼在海南文化、医药、生产发展史上留下了不可磨灭的功绩，受到海南人民世世代代的敬仰与怀念。儋州东坡书院为全国重点文物保护单位，院里陈列了东坡在儋州的主要活动及贡献。儋州出版了《新编苏东坡海外集》、《苏东坡在儋州》、《苏东坡在海南》等。还有以苏东坡为题材的琼剧、电视连续剧等。 元符三年(1100)，65岁的苏轼遇赦北归，他写下了著名的“渡海诗”：参横斗转欲三更，苦雨终风也解情，云散月明谁点缀，天容海色本澄清。 满头白发的文坛巨人苏轼，又漂泊在北归的路上…… 终老常州 这次，他北归要去江苏常州，因那里有他的田地，常州人一提起东坡就有一种自豪感。他们说：苏轼先后11次到过常州，他曾两次向皇帝奏章《乞居住常州》，在常州买房买地，死在常州，常州是苏轼的第二故乡。 特别让常州人感动的有一件事：那是苏轼39岁那年，他任杭州通判时到镇江赈饥，任务紧迫，他还特地赶到常州，但当他的船行至城郊时，天色已晚，又正遇除夕。苏学士驾到，官方及朋友免不了要出面迎候的。可苏轼想到大家在团年，过除夕之夜，为了不打扰大家，他就没有下船，独自在船上睡了一夜，直到正月初一才上岸。为此，他写下一首诗：……“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依”，似乎他对常州有一种依念之情。常州人说苏东坡与常州有一种特殊的缘分。 常州人得知后感动不已，传为佳话，更加敬仰苏轼。不久就在苏轼停船夜宿的地方建了一个亭子，名为“野宿亭”，至今还在。亭上有一对联：“旅枕三更难入梦，孤舟一夜许相依”。这是苏轼“野宿”诗的情景写照。也表达出苏轼对常州的特殊感情。 苏轼到过常州11次，他到常州停船的地方，后来称为“东坡古渡”，早在南宋时，常州人就建起了“舣舟亭”。苏轼先后两次向皇帝写过《乞常州居住表》。这次苏轼在去常州之前，他与朋友钱世雄、陈之元相约金山寺会面，金山寺是他曾留下玉带作为镇寺之宝的地方。他和朋友同登妙高台，在金山寺他看了老朋友李公麟画的苏轼画像，他望着朋友笔下的苏轼像，不由感慨万千，题诗一首： “心似已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州。”这是他对自己一生的总结。三州为贬谪之地，这让苏学专家们各显其能解读含意。 常州人怀念苏东坡，东坡遇赦北归，成千上万的常州人自发的站在河的两边，迎接苏轼的到来，苏轼站立船头，禁不住连声说道：“羞煞老东坡矣”，“羞煞老东坡矣”。 苏轼喜欢常州，常州人敬仰苏轼，他们以“舣舟亭”为龙头，建起了一个公园，“舣舟亭公园”又名“东坡公园”。苏轼也为常州人赢得了声誉。当我走进这片园林时，我有一种被感动，也有震撼的感觉。常州人敬仰苏轼，敬仰他的人品和才华，对苏轼有一种特殊的感情，他们打东坡牌，弘扬东坡文化，有板有眼。 常州人就以“舣舟”为主题，(就是苏轼停船靠岸的地方)扩建成了若大的“东坡园”，占地4.03公顷，在园内建起了：野宿亭、舣舟亭、东坡像、洗砚池、观苏堤、仰苏阁、楚宋亭、怀苏庭、三苏苑、东坡雪堂等20多个景点。景点掩映在绿林丛中，那尊以大江东去为设计理念的东坡坐像，在全国美展获奖，他们立即买下版权，塑在园内，以石头相成弯曲的大道，象征大江，东坡像就座落在江畔，东坡园已成为独特的景观，成为人们瞻仰东坡遗迹、欣赏东坡文化和休闲的好去处…… 崇拜苏轼的人真可为不少。有些故事和情节让我感动。前不久，我们在《苏轼研究》杂志上推出一篇山东女士的杰作《来生便嫁苏东坡》，引起不小的反响。前几天，有的得知我们“东坡足迹行”，竟有两位苏轼的粉丝分别从珠海、成都飞来参加了在常州的考察。 我们来到原苏轼在常州的终老处藤花旧馆旁边(今常州市区前北岸)，苏轼住的房子，昔日屋前房后都有河水流过。东坡用过的井，似乎也还在述说着历史的沧桑。就在附近已建起东坡书院，常州人要在东坡终老的周围建成以东坡文化为主题的文化片区。我们去参观时，见到有一位94岁的老大爷，他经历了许多坎坷，他很崇拜苏东坡。说起苏东坡他就滔滔不绝。他在自家的门牌上还题了“亦坡居”。老大爷还能背东坡的词：“大江东去，千古风流人物……”，“十年生死两茫茫……”他还自豪的说：“我是东坡的老粉丝呢”。 成都、珠海的粉丝也抓住机会，说：我们新老粉丝合影留念吧。咔嚓，相机记录下了他们的身影。 一路走来，我发现康熙、乾隆二位皇帝都很崇拜苏轼。康熙在常州题了：“坡仙遗范”，乾隆不甘落后，也题了“玉局风流”。特别是乾隆皇帝，苏轼在河北定州发现雪浪石，乾隆曾两次跑到那里去欣赏，还题词写诗，在江苏常州，苏轼“舣舟处”，就是苏轼停船的地方，很有名气。乾隆四次到常州，他也很奇妙，他说：苏轼在那里靠岸下船，我也要在那里靠岸下船。因而“东坡古渡”一侧又新增几个字：御码头。他要跟着东坡的足迹，他还说：“坡留我则往”，也想沾点儿苏轼的灵气，并写了三块碑文歌颂怀念东坡。因此常州人就说：乾隆皇帝是苏东坡的“铁杆粉丝”。 乾隆看了苏轼的遗迹写诗到：“风流苏髯仙，遥年此系艇，遗迹至今传，以人不以境”。乾隆皇帝羡慕苏轼的大名千古传颂。由然生起一种莫名的感叹，几百年过去了，东坡的船、遗迹还留在这里，虽然我是皇帝也只是历史的过客而已。 我们考察组一行来到江苏宜兴考察。 宜兴，古称阳羡。是一座历史悠久的文化名城。有五千年的制陶历史，素有“陶都”之称。山、水、平原各占三分之一，以其得天独厚的自然风光，成为镶嵌在太湖西岸的一颗明珠。据介绍，宜兴出有20多名院士和100名大学校长。 苏东坡当年向皇帝连写两道奏折：要求在常州居住，就因为他在宜兴买有田地，当年宜兴归常州府。 苏轼与宜兴籍蒋之奇是同科进士，元丰年间，苏轼多次来宜，游览风景名胜，向往阳羡之美，他看独山似自己家乡的山水，多年在外，触景生情，有感而发，叹曰：“此山似蜀”，人之感叹，也可谓人之常情，可东坡一叹，就非同凡响了，后人为了纪念他，就将“独山”易名“蜀山”，地图上也突出标明蜀山。一位旷世名人的一言一行都会引起某种微妙的变化。 苏东坡曾写有：“买田阳羡我将老，从初只为溪山好……”东坡买田筑室于蜀山南麓，打算安度晚年，这就是所谓的“蜀山草堂”。可东坡身不由己，住阳羡的愿望并没有实现。 但宜兴人怀念东坡，把“蜀山草堂”改为“东坡书院”。苏轼曾在此讲学，称为“讲堂”。书院内，有苏轼买田的界碑，东坡“提梁壶”，还有“讲堂”、“怀苏堂”、“碑林”等。用陶都特有的紫砂泥通过高温烧制而成，堪称我国最大的一尊紫砂人物雕塑。东坡手持巨笔，双目凝视前方，形神兼备，栩栩如生。 东坡书院旁有一所著名的小学，名为“东坡小学”，已有100多年的历史了，还有东坡校歌，歌词： 东坡书院源远流长，我的母校桃李芬芳， 石牛卧在我的心房，桂花开在我的梦乡， 无论走向天涯海角，不忘母校雨露阳光， 我们学习东坡先生，要作振兴中华的栋梁。 这是我国著名词作家、中国音乐文学学会理事倪维德所写，他曾经就读于东坡小学。 一日，夜幕降临，东坡外出散步，路过一户人家，听到屋里传出哭声，便推门进去，见一老大娘，便询问：“大娘，你为何痛哭？”老大娘哭着诉说：“我那不孝儿子，把祖宗传下来的房子卖了，我无处安身……”东坡问明缘由，正是自己前几天买的，他对老大娘百般安慰，后拿出房契毁了。对老大娘说：“你就继续住在这里，不用搬了。”并把他儿子教育一番，要他母子俩好好过日子。东坡钱也花了，房子也没有得到，传为千古佳话。 苏轼四次到阳羡，有一次他住在同科进士邵民瞻家里，在那里栽了从四川带去的海棠，海棠经历千年风雨至今还根深叶茂，成为奇观。海棠外，拱型大门，上书：“海棠园”，一幅对联道出原由： 海棠千载好，天远万事荣。 其实这个院子里现在已没有人住了，平时一把锁挂在门上，我们在市政协同志的带领下几经寻问，才找到了这里。 室内有苏轼亲手写的：“天远堂”高悬于墙壁。祖传之宝，也许沾祖宗灵气，这家先后出了7名博士，让人刮目相看。 苏轼贬谪海南，遇赦北归，千里迢迢。在北归的路上，传来了章惇放逐雷州的消息，世人得知，多言恶有恶报。可东坡“闻之叹弥日”。章惇是苏东坡屡受迫害的元凶。他不但没有泄恨之感，反而托章惇的女婿安慰了章惇家人：“海康地虽远，无瘴疠，舍弟居之一年甚安稳，望以此开譬太夫人。”这是何等胸襟。路途经历无数的长夜，经过快一年的旅途劳顿才来到常州。居住下来后，一直处在病中。 7月28日，苏轼在江苏常州病危，他说：“我生不恶，死必不坠”。意思是，我生前没有干过坏事，死后不会下地狱的。还说，我死后家人不要哭，哭会吓着其他重病的人，临死时东坡还想着别人。问其后世，不答，湛然而逝。 苏轼逝世的消息传出，常州人“相哭于市”，人们纷纷涌向孙氏馆与东坡最后一别。市民们自发关门三天，悼念这位旷世奇才。 京城的学子、教授们自发集会、座谈、悼念东坡，他们都为失去这一位创造性的全才而哭泣、痛惜！ 数十日，苏辙自千里外赶来，按遗嘱将兄长的棺木运往许昌。离常这天，运河两岸竖起了人墙，目送载着苏轼灵柩的船只，缓向西北而去。安葬在河南郏县具有小峨眉之称的茨芭乡苏坟村。纪念哀悼他的文章，时可车载，可最言简意赅，当推其学生李方叔的吊文：“道大难名，才高众忌。皇天后圭，知平生忠义之心，名山大川，还千载英灵之气。” 文坛的巨星陨落了，可东坡创造的文化奇迹却冉冉升起，照耀着中国千年历史的星空。 苏轼在常州留下了不少的诗文，传说故事，常州人一直重视研究苏轼，弘扬东坡文化与精神。成立了“苏东坡研究会”，创办了《苏学通讯》，出版了《苏轼与常州》，《苏东坡研究》、《浩然东坡》、《苏东坡研究论文集》等一批专著，有一批苏轼研究的专家。他们为发掘研究苏轼在常州作出了不懈的努力。艺术家们还以苏轼为题材创作了一批艺术作品。长期以来东坡文化对常州有着重要的影响…… (责任编辑：admin) |