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净明道发生於对许逊真人的崇拜。唐代开始盛传许逊事迹，将其仙化，出现崇拜热。唐高宗和武则天时，洞真先生胡慧超修复了许逊的纪念地--西山游帷观，又著书宣传许逊的孝道，为南宋净明道的形成作了准备。北宋时，经统治者大力倡导，许逊的忠孝形象塑立起来，民间对其崇拜日渐加温，奠定了南宋以奉许逊为开山祖的净明道形成的群众基础。南宋何守澄的《灵宝净明新修九老神印伏魔秘法序》称：许逊真君於南宋初降灵西山，用灵宝净明秘法，化民以忠孝廉慎之教。其实，这位何守澄(净明道称之为何真公)便是南宋净明道的开创人。何守澄传度弟子五百多人，并明确亮出「忠孝」作为旗号，这与唐代的许逊崇拜重点讲「孝」有所不同。净明道的产生与灵宝派有密切关系，有人认为它渊源於灵宝派。 参考文献：> 《净明宗教全书》、 任继愈主编《中国道教史》第568－581页，上海人民出版社1990年版、 卿希泰主编《中国道教史》第三卷第128－134、347－362页，四川人民出版社1993年版、 李养正《道教概说》第160－164页，中华书局1989年版、 卿希泰主编《中国道教》第一卷第183－186页，上海知识出版社1994年版、 李养正主编《道教手册》第109－110页，中州古籍出版社1993年版 (责任编辑：admin) |