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《道德经》曰：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。”《金刚经》曰：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心； 阿耨多三藐三菩提心 ，即华言无上正等正觉心，乃信心也。”《易》曰：“中孚豚鱼，吉。”《中庸》曰：“诚者，物之终始，不诚无物。是故君子，诚之为贵。”三教圣人垂训，皆以诚信为修道之本也。夫信者，非言语之信，非信息之信，乃真心实意之信。信之一字，其理最真，其力最大，能以感天地，通神明，转生杀，扭生死，为圣为贤，作佛作仙，为修道者第一至宝。学者认定此一字，紧抱心胸，须臾不离，则大本已立，不动不摇，不更不变，从此进步，可以闻道，可以行道，可以了性，可以了命。古来仙真，那个不从信中着脚？那个不从信中成道？但信不是悬虚妄想，不是打伙讲谈，乃是一心在道，别无二意。念兹在兹，朝斯夕斯，时刻不忘之义。非视性命为一大事者，不能信；非视天下如 敝蹝 者不能信；非富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈者，不能信；非俯视一切，万有皆空者，不能信；非至死不变，吉凶患难置于度外者，不能信。若方寸之中稍有一毫疑虑，稍有一些懈怠，俱不为之信。可知真信是诚一不二、与日俱进、与时偕行之功。能如此者，日有所进。若反此者，枉度岁月。但信又要辨其是非，分其邪正。世间有误入旁门外道，持守终身，固执不，至死不变者，何尝不是信！然信之非正，反为信害。故学道者贵乎信，尤贵乎信得其正，方是真信于道矣！世间糊涂学人，信道不笃，一日十二时中，万起万灭。任其 群魔反乱 ，未尝一刻把道放在心上。或无事之时，忽然想起翻弄书卷，未曾玩味，却又想起别事，被鬼怪将心扯去。亦有学人，一时整顿刚气，勇猛精进，辨别理义，寻师访友，久而不遇，便生怠心。或有稍闻些子香风，不见速效，便生疑惑， 逡巡 不前；或有入于岐路，造作成病，不悔自错，反以丹经为虚妄。如此等类，不可枚举。不能信道，焉能知道？吾劝真心学道者，速将不信关口打通，认定性命，一概邪心邪事扫去，另立起个金刚志气，实实落落向前。不管他得力不得力，学成学不成，至死方休，暗中自有鬼神扶持，终有好事。否则，今日作此，明日作彼，忽然而前，忽然而后。或信或疑，主宰不定。妄想明道，难矣！ (责任编辑：admin) |