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火候，金丹学术语。「火候」之说本出于外丹黄白术的炼制活动，指的是炼制过程中的用火技巧、程序、温度变化等。从天人合一的立场出发，道门中人通过具体实践和总结，形成了一套火候操作的流程，其大体精神就是效法日月交替、阴阳转换的节律来掌控火候的进退。后来，这种理论也引入了内丹修炼活动之中。就内丹学的角度而言，所谓「火候」无非是一种形容，它指的是意念和呼吸的运用程度。在炼丹家的心目中，掌握火候，这是非常重要的事情，甚至可以说是金丹炼制能否成功的决定性一环。向来，在道门中，有「药物易知，火候难准」的说法，因此必须谨慎从事。内丹家刘一明在《悟真直指》中指出，「火」指的是修持之功力，「候」指的是修持之次序。火候有几种不同的情况，有文烹火候，有武炼火候，有下手火候，有止歇火候，有还丹火候，有大丹火候，有增减火候，有温养火候，等等。火候的秘要，在于意念，所谓「念」就是杂乱的心思念头；「意」指驾驭呼吸的自我之「神」。杂乱的念头不可妄起；如果妄起了，那就会致使火躁；而神意则不能散失，如果散失了，那就会致使火冷。故而，应该明了其动静，审察其寒温，以象徵的法度来看，这就是必须效法天时之进退。例如以一日而言，有子午卯酉之转换；以一年而言，有亥子之交替，唯有知晓阴阳变迁，才能与时共进退，炼成大丹。 参考文献： 1·刘一明：《悟真直指》，《藏外道书》第8册。 2·《崔公入药镜注解》，《道藏》第2册。 (责任编辑：admin) |