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紫阳真人受海蟾之传。真知灼见，随机应变，和光同尘，纵横自在，无拘无束，其成道也。异於他人，为南宗之初祖，无他术焉，灵而已矣。盖修真之道，莫要乎灵。能灵则圆通无碍，不灵则固执着空，固执者必不通，非失之太过。即失之不及，太过不及，失其中之道，又安能得药物於恍惚杳冥之间？行火候於无为自然之内，势必至进退失节。缓急失度，程序差错，阴阳乖戾，其去道也，不亦远乎？夫所谓灵者，有无不拘，逆顺并用，机活神圆，不泥不滞。是故先发制人之谓灵，追摄先天之谓灵，夬决后天之谓灵；调和性情，内圆外方之谓灵；被褐怀玉，心死神活之谓灵；静观默察，炼己待时之谓灵；窍夺造化，从无守有之谓灵。修道者具此一法，可以动，可以静，可以刚，可以柔。诚信得中，和冲得正，性命得了，大道得成，如空谷焉，呼之即应；如金钟焉，击之即鸣；如宝镜焉，照之即现。寂然不动，感而即通，神而明之，存乎其人耳！ (责任编辑：admin) |