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《易》曰：“困而不失其所，亨。其惟君子乎？”《中庸》曰：“素患难，行乎患难。”长春真人曰：“病即教他病，死即教他死。至死一着，抱道而亡。”此皆言其不可因患难而变其初志也。夫道者，包罗天地，窃夺造化，出死入生，超凡入圣，作佛作仙。非有大勇大力，顶天立地之铁汉，脱尘超俗之金刚，知不的，载不起，拿不动，如何是大勇大力？富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，是大力，恩爱不能牵、名利不能诱，是大力，忧愁恐惧、一些不起，是大力，喜怒哀乐、截然放下，是大力；困苦危难、不动不摇，是大勇，疾病灾厄、顺其自然，是大勇，饥寒冻饿、至死不变，是大勇，羞耻凌辱、不识不知，是大勇。故释迦佛遇 歌利王 ，割身而不知，纯阳翁遇 正阳祖 ，十试而无弊； 紫清 喝骂教去而弗嗔，三丰衣破鞋穿而不悔， 长真 受人拳打而不争，长春折肋三次而不顾。以上圣贤，皆遇患难磨炼，受尽无限苦楚，所以终能闻大法，明大道，超凡入圣，成其希有之大事也。世间糊涂学人，不知患难是修真大药，是成道炉锤，而反怕患难，避患难。或受些饥寒便生别法，或遇些疾病即起妄念，或逢些危险即思退步，或遭人凌辱即便争论。殊不知真金要在大火里炼出，荷花须从汙泥中长成。非火不见金之明，非泥不见荷之净。患难何病？患难然后见人之身分高低，患难然后验人之志气真假。吾劝真心学道者，速将患难关口打通，认定性命二字，生也是这个，死也是这个。一切大灾大难、大困大厄、大危大险付之于天，皆以无心处之。日久自然化凶为吉，变祸为福。否则，遇患难而怕患难，心神不定，志念迁移。无患难而自致患难，小患难而变为大患难，妄想明道，难矣！ (责任编辑：admin) |