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道教宫观。在陕西省周至县城东南二十公里的终南山麓。其地峰峦叠翠，清泉潺潺，溪流萦绕，松柏挺拔，修竹茂密，气候宜人，景色幽美；昔有“关中河山百二，以终南为最胜；终南千里葺翠，以楼观为最佳”之说，素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之美称。据宗圣宫碑记载：周康王时，关令尹喜在今之楼观说经台上结草为楼，每日登楼观星望气，精心圣道，因而得名草楼观。一日尹喜忽见天空紫气东来，吉星西行，预感必有先圣经此关，于是前往函谷关迎老子来楼观，执以弟子礼，问以至道，老子遂以《道德经》授之，故称讲经之处为“讲经台”。《混元圣纪》载，秦始皇二十八年 (前219)封禅泰山之后，即在楼观之南修筑清庙，祭祀老子；又云汉武帝曾于说经台北建造老子祠。北朝时许多著名道士云集于此，讲经演教，遂为当时道教一大胜地。唐高宗时赐地十余顷于楼观，并于讲经台北二里处创建宗圣宫；时宫内建有殿、堂、楼、阁、亭、台、池、洞等大小道教建筑五十余座，常住道士多达二百余人，为楼观之中心；武德三年(620)改楼观为宗圣观。宋时曾名顺天兴国观。金代天兴年间(1232--1234)，楼观殿宇屡遭战乱，焚毁殆尽。元代曾多次重修，规模可与唐时盛景相媲美。后因屡经天灾兵燹，至清末宗圣宫仅留残垣断壁，一片废墟。从此楼观台的中心便由宗圣宫转移到说经台；清末以后楼观台便专指说经台而言。楼观台现存的道教名胜古迹与建筑有：老子墓、说经台、炼丹炉、化女泉、上善池、仰天池、吕祖洞、五老洞、宗圣宫遗址、古银杏树、系牛柏、三鹰柏等等。其中最为著名的是老子讲经台，该台系一座海拔560余米的峰峦，南依秦岭，北瞰渭水，树木葱笼，花草飘香，气势雄伟；从台南沿石阶拾级而上分别建有山门、灵官殿，至台顶入道院大门，院内主殿有三，即老君殿、斗姥殿、救苦殿；配殿有二，一曰太白殿，二曰四圣殿，另有钟鼓楼、藏经阁、道舍、客堂等附属建筑。台上碑石林立，匾额纵横，现存历代文人墨客碑碣石刻七十多通，其中最为著名的有元高翮梅花古篆书《道经》与《德经》碑、唐欧阳询撰书《大唐宗圣观记碑》、载 隶书《灵应颂》、苏灵芝行书《唐老君显见碑》、负半千隶书《唐宗圣观主尹文操碑》等。 (责任编辑：admin) |