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北美洲印第安人的一支。原分布在密西西比河以西，后迁到安大略湖和伊利湖一带。共约 9万人(1978)。本支包括塞内卡人、卡尤加人、摩霍克人和奥南达加人，旁支包括伊利人、切罗基人等，共有十多个部落。属蒙古人种美洲支。使用易洛魁语，属印第安语系霍卡-西乌语族。信仰多神和自然崇拜。 易洛魁人指易洛魁联盟的任何成员，或泛指操易洛魁语的北美印第安部落之成员，如较著名的卡尤加人(Cayuga)、切罗基人、休伦人、摩和克人、奥奈达人(Oneida)、奥农达加人(Onondaga)、塞尼卡人(Seneca)和图斯卡罗拉人(Tuscarora)。易洛魁语系集团占居于大湖区较低一带，一些较偏远的部落则居於东南沿海低洼地区和阿帕拉契高地。这个地区包含了部分所谓的东部林地文化。 操易洛魁语诸部落的生活型态为半定居式，从事农耕，必要时将部落以栅栏围住，居於可容纳许多家庭的长形房舍。利用榆树皮来覆盖房舍，或制作诸如桶、盘等容器，和建造独木舟。聚集数百人的村落自成一社会和经济单位。男人结夥建造房舍、架设栅栏、捕鱼、狩猎、巡行、贸易、竞技、保卫村庄免遭攻击和出征。女人则编成组别，各由一名老妇指挥，在村落外围的玉米、豆类和南瓜田里耕作。收获之後，家庭猎鹿小组即深入森林营宿，至仲冬返家。春季鱼汛则吸引各家庭迁至附近的溪流和湖泊入口处。 长形房舍的家庭是易洛魁社会的形象。家属或有血缘关系者组成氏族，氏族组成半偶族，半偶族组成部落或种族，种族组成联盟。亲属关系和地域是政治生活的基础。每一个社区都有由成年男子组成的议事会，辅导村落首领。易洛魁人喜好开会，将大量时间耗费在会议上。与会者则依地域、性别、年龄和即将讨论的特定议题来分组；每组均有自己的议定书和计画，以争取大多数人的同意。易洛魁人复杂的宇宙论以有关一个女人的神话为根据，这女人是从天上掉下来的。这神话的特色在於以大洪水和从天上降落者为主题。别的部落并没有这种执迷於超自然的侵犯、残暴的行为、巫术、折磨人的方法和同类相残的思想，幸而一些美丽的星宿的神话和去来世旅行的游记可缓和这种思想。正式的宗教有6个农业节庆，并以冗长的感恩祷告仪式为特点。还有批准某些政治活动的仪节，比如缔结和约的仪式。大部分的风习迄今尚存。 易洛魁人生性好战，自尊完全取决於个人获得的荣耀。年长者不断抱怨无法约束战士，即他们的年轻人。战争使他们的人口减少，因此俘虏常被当作奴隶使唤或收留下来，以取代战亡的亲人。17世纪末叶易洛魁人大部分的人口即由这些俘虏组成。 易洛魁人从事锄耕农业，兼营渔猎和畜牧。长期实行母系氏族制。氏族以图腾命名，以议事会为权力机构，并严格实行族外婚（见外婚制）。母系大家族是基本社会单位，居住在一个“长房”之内，过着共同的经济生活。血统和财产继承按母系计算。妇女地位较高。本支5 个部落约于1570年组成“易洛魁联盟”，1715年土斯卡罗拉部加入联盟，人称“六部落联盟”。“联盟”地域辽阔，东自哈得孙河，西抵密歇根湖，北起渥太华河，南达俄亥俄河和波托马克河，到18世纪成为北美最强大的部落集团，他们曾顽强抵抗荷、 英、 法殖民者入侵。美国独立战争时，“联盟”被英、美分化利用，1779年被美军击溃。“联盟”瓦解后,部分成员逃往加拿大,留在美国的被迫住在保留地。一般靠制作零星手工艺品或打短工度日，生活较贫困。1950年曾因美国政府推行的民族歧视政策而向联合国提出控诉，得到了全世界进步力量的支持。 (责任编辑：admin) |