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利用女性，特别是年轻貌美的女子作为牺牲，贡献给神灵作为祭品，这在中国是有传说的。因为神灵多为男性，人们便根据现世间男性喜欢年轻女性的奉献而常常施用于神界。古时候中国有所谓河伯娶妻，人们把年轻女性投于江中献于河神的传说。宗教中的尼姑，修女之类，在某种程度上，也是女子牺牲自己在现世间的青春，把自己奉献给上帝及宗教的产物。 利用女子求雨，反映了人们这样一种心迹，似乎也是历史上上述作法的某些遗传。 在山西晋中一带，习俗中有所谓“七女祈雨法”。在祁县一带，天旱时，由村里挑选出七个聪明伶俐、品性兼优、家门兴旺的年轻少女进行求雨。其办法是：先把这七个少女家中所用的蜡烛搓配在一起，再以这七家的蜡和七家的炉灰用水调成稀泥，抹在村中一块光亮的方块石头上，上面放一大罐，盛满清水。之后，由七个少女扶着罐子的边沿，一边扶着一边转圈行走，嘴中念着类似于咒的求雨辞：“石头姑姑起，上天把雨去。三天下，唱灯艺，五天下，莲花大供。”村里所有人的愿望都由这七个少女向龙神表述。 在吕梁地区，每逢天旱不雨时，村中的长者就从村里选出七个寡妇，由她们代表村民求雨，她们带上馒头、瓜果、香火与纸钱，到庙中龙王塑像前烧香叩头。祈祷还愿。用寡妇求雨，大概是少女的延伸。 在临县一带求雨颇具艺术色彩，一般届时要杀猪一头，按全村人的平均分摊肉钱。杀猪之前刀手们要先把猪拉到村口，用土堆起一个小土堆，让猪嘴拱几下，土堆被拱向哪个方向，说明雨神就在那里，村民就朝那个方向敬戴龙王爷，行叩拜请求之礼。完后把猪肉分与村民吃，吃肉之前要先敬拜天地爷，土地爷，龙王爷，以示心诚，使老天降雨。 晋中一带还有的村庄用七位守寡的老太太求雨，当地称之为“七婆婆洗十八罗汗”。每遇天旱，由村里选出七个守寡老太太，要求是本份，德性好。她们要手拿新毛巾到庙中为十八罗汉的神像抹面洗身，洗去罗汉身上的污垢，边洗边说：“三天下，唱灯艺，五天下，莲花大供。”在当地，唱灯艺即唱戏，莲花大供即指蒸上莲花型白面大馍，供献给十八罗汉。 (责任编辑：admin) |