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离婚、转房和寡妇再嫁，是婚后家庭生活中经常发生的现象，也是家庭生活的一部分。 中国少数民族的婚姻和家庭，在大多数情况下。男女之间的结合是美满的．组成的家庭是幸福的。但有时也因某种原因，遇到一些波折，使男女之间的婚姻关系中断。离婚就是中断这种关系的形式之一。 从人类婚姻发展史来看，除群婚和血缘婚外，在对偶婚阶段，男女之间的结合和离异，有时是很随便的。因为对偶婚所组成的家庭，夫妻之间的婚姻关系很不稳定。有时甚至像云南纳西族摩梭人的。阿注婚姻。那样，带有“走访婚”性质。所以男女之间的同居和离异比较随便，几乎用不着履行什么手续。 对偶婚在人类婚姻发展史上，是和一夫一妻制婚姻紧密联系的。作为一种传承相沿的婚俗，对偶婚对一夫一妻制婚俗产生了影响。有些风俗甚至借一夫一妻制婚姻而保存下来。正因为如此，在有些民族中，虽然已建立了一夫一妻制家庭，但婚姻关系却并不十分稳定。例如居住在云南省的哈尼族，以前结婚和离婚都比较自由。离婚时，请人做中，男女双方砍一木片，木片两侧砍三个小口，然后从中间破开，男女各执一半，就算办理7离婚手续。 有些地区的哈尼族，离婚时要看双方有无子女。如无子女，男方给女方一些钱，然后派人将女方送回女家：如有子女，作为女方生育子女的报酬，给的钱就要多一些。如果女方主动提出离婚，要设酒席招待村里的人。离婚的形式很简单，女方出一块白布，将其剪成小块，搭在参加离婚仪式的父母和老人们的肩上。这时离婚仪式的主持者向大家宣布：“某某和某某已经离婚了!”离婚之后，原来是夫妻的双方，不能再讲话。以后就是对面相遇，也不能互相对视。 除对偶婚的残余之外，造成离婚的原因还很多。其中一个很重要的原因，是封建包办和买卖婚姻。在中国许多少数民族中，青年男女婚前的社交和恋爱生活是比较自由的，有些民族可以通过对歌寻找配偶。但是，男女之间要结成夫妻，则要听“父母之命，媒妁之言”。特别是有些民族受封建思想的影响很深，难免造成婚姻悲剧。轻者离异、重者殉情。景颇族有一首《离婚调)这样唱道： 奥，亲爱的妈妈呀， 我的亲娘， 你的儿子多悲伤呀， 张着嘴不会把话讲， 我已经变成了哑巴。 亲爱的妈妈呀。 我的亲娘， 让我另找一个吧， 家里这媳妇我不喜欢： 我要把这媳妇丢掉． 如果有罪我承担。 歌中反映了成婚的男子对父母的不满。他要丢掉妻子，另寻新欢。从这首歌今我们也可以看到，妇女的命运更加悲惨。她们似乎连男子这样的呼声也发不出，只好听任命运的摆布了。 其他如婚后夫妻感情不和或女方多年不生育，有正当的理由提出离婚，也是允许的。但是在过去、有些民族因为受传统思想的影咱，认为离婚是不光彩的事。中国东北地区的达斡尔族谚语说：“写过离婚书的那块地方，三年不长草。”意思是说，离婚是不吉利的事。 新疆的塔吉克族实行族内婚。男女成婚后，离婚的很少。乌孜别克族也实行族内婚，离婚被认为是可耻的事。如果非离不，又是男方主动提出的，女方可将自己的嫁妆带走，并要一笔钱作为补偿。和塔吉克族、柯尔克孜族一样，离婚后的妇女．不能立即改嫁他人。要经过宗教规定的大约100天的“待候期”，以便观察女方是否怀孕。如果女方没有怀孕．方可改嫁他人。如果离婚的妇女已经怀孕，则生下的孩子，男孩归父亲，女孩归母亲。 转房制，过去在许多民族中都流行过。这种婚俗主要是指：婚后如果哥哥死了，弟弟可以娶嫂嫂为妻。如果弟弟死了，哥哥也可以娶弟媳为妻，这就叫“转房”。但在具体做法上、各民族有着许多差异。达斡尔族的习俗是“对待嫂嫂如母辈”。所以一般不允许哥哥死后弟弟娶嫂嫂为妻。同样弟朵死后，哥哥也不能娶弟媳为妻。否则会遭到社会舆论的指责。 鄂温克族中哥哥死后弟弟可以娶嫂嫂为妻，但弟弟死后哥哥不能娶弟媳为妻。 在云南的佤族中，丈夫死后，妻子可以转嫁给丈夫的兄第。如兄弟已经结婚，在征得嫂嫂的同意后．可转嫁为小妻。如果女方不愿转房，也可以另嫁他人。但新婚的丈夫必须偿还原夫在结婚时所付的聘金和聘礼。也有些民族男方死后妻子可转嫁给堂兄弟。 转房是一种婚姻陋俗。形成这种婚俗的原因。一是封建意识，二是为了不使家中的劳动力外流。今天这种婚俗已在各民族中消失。 寡妇再嫁。转房制中已包含有寡妇再嫁的习俗。这种习俗主要是指丈夫死后，所表现出的婚姻关系的变化。许多民族认为寡妇再嫁是合理的，而且往往表现出对寡妇的同情。在鄂温克族中，寡妇的年龄不到20岁者，娘家允许将姑娘许配给他人。如果男方不同意寡妇改嫁，女方家可联合新许配的男方家，用抢婚的方式将姑娘抢回。一旦寡妇被抢出“歇人柱”(鄂温克族的住房)，原来的丈夫家便不再挽留。只是有权从前来抢婚的人们所骑的马匹中任选几匹马作为彩礼。抢回姑娘后，女方家与原来的男方家照常往来，并不影响彼此的感情。 赫哲族婚俗中，寡妇改嫁不受歧视。丈夫死后，待埋葬完毕、脱去孝服，寡妇即可改嫁。寡妇改嫁后，不许再回前夫家中。寡妇结婚时不举行婚礼，只是请亲戚和朋友喝喝酒就行了。 也有些民族规定．丈夫死后，寡妇不能再嫁。如果要改嫁，也只能嫁给亡人家族中的兄弟，叔伯或侄子。也有要寡妇守节的。现在这些习俗都已改变。 (责任编辑：admin) |