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《紅樓夢》在服飾描寫上，也豐富多姿和精細講究。例如第三回寫賈寶玉出場，黛玉與他初相見：「及至進來一看，卻是位青年公子：頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍戲珠金抹額，一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮  ，外罩石青起花八團倭緞排穗褂，登著青緞底小朝靴，面若中秋之月……項上金螭纓絡，又有一根五色絲，繫著一塊美玉。」曹雪芹用衣飾裝扮，就寫出寶玉的光彩奪人。又如寫到女人的冠戴頭飾，有第三回鳳姐的「頭上戴著金八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵」，都寫得豪華瑰麗，顯出王熙鳳的氣勢。再如賈寶玉所戴的「通靈寶玉」與薛寶釵所掛的「長命金鎖」，這兩件飾物都是用以製造「金玉良緣」的神話，具有深刻的象徵意義。《紅樓夢》各種人物的刻劃，都可見這種細緻又活靈活現的衣飾描寫。但小說中的衣服妝飾，卻不免帶點誇張，跟當時清代的現實社會大為不同。按鄧雲鄉《紅樓風俗譚》（中華書局．1987）指出，它跟清代《輿服志》的規定不同，也有別於明人說部如《三言》、《二拍》的描述，而是一種戲劇化了的服飾描寫。原因有二： 一是如《紅樓夢》第一回首句的嚴正聲明所說的把「真事隱去」，又說「無朝代年紀可考」，這是一種政治目的，故意說得假一些，避開本朝事； 另一是為了藝術裝飾，也滿足了當時人們對戲台上漂亮人物服裝的羨慕心理 (责任编辑：admin) |