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11月25日，当小野的部下剖开一个孕妇的肚子时，小野终于彻底失去了人性，他把屠刀挥向了他的部下。随后，日本兵把他打晕绑起来。等他再醒来时，已经被送到了广岛的一家精神病医院。他在这里住了五年，在他以后的生活里，他不能看见孕妇，甚至不能看到馒头被掰开，这一切都源于那四天灭绝人性的屠杀。 美国《纽约世界》记者克里曼对日军在旅顺屠杀平民的残暴行为十分震惊，他连续几天目睹了日军的屠杀暴行：“我经过各街，到处见尸体均残毁如野兽所啮。被杀之店铺生意人，堆积叠在道旁，眼中之泪，伤痕之血，都已冰结成块。甚至有知灵性之犬狗，见主人尸首之僵硬，不禁悲鸣于侧，其惨可知矣……” 日军焚尸灭迹瞒天过海 日军在旅顺的大屠杀，震惊世界，一时，有关日本是“文明国家”的声调急剧衰退。 面对西方舆论的不利影响，日本政府首先将屠杀行为解释成“对中国军队残忍行为的正常反应”。西方报刊开始连篇累牍地报道说，日军在攻占旅顺时，发现此前被清军俘虏的日本士兵都被杀害并遭到肢解。被日本政府收买的美国自由撰稿人卡蓬特为其辩护道：“即使军纪严明的美国军队，在同样的情况下，会与日军有区别吗？”类似论调认为，旅顺大屠杀只是一次过激的以血还血的报复而已，“以为日本人回复到野蛮状态的说法是荒谬可笑的！” 据战后资料曝光，日军指挥官战前就下发了“不留活口”的密令，“我们养活不了那么多俘虏，既要给他们治伤，又要供吃供喝，这是我军所无力承受的！”日军司令大山岩指令道。 一边重金贿赂希求美化，一边竭力封杀真实声音，像克里曼这样进行真实报道的记者，均遭日本政府的孤立冷对，甚至人身安全都受到威胁。 与此同时，日本还大耍两面派手段，对国际红十字会的救援一律回拒，假称“已将受伤人员送入我军野战医院疗养，红十字会所送物资我军代为转交。” 在此后进行的威海卫战役后，日本的战地红十字会主动为受伤的清军提供医疗服务，释放了所有俘虏，并准予中国军舰“康济”号在高级军官们护送下，载运战败自杀的北洋水师提督丁汝昌的灵柩离开。 所有这些举措，都在西方记者和军事观察员的众目睽睽下进行，并通过公开的报道和秘密的情报渠道向全世界传播，大大扭转了旅顺大屠杀造成的恶劣印象。英国法学泰斗胡兰德就盛赞这是“日本作为成熟的文明国家的标志性事件”。但事实上，这支所谓“文明之师”中的很多成员，正是参与旅顺大屠杀的同一批人。而当时的清政府却压制国内报刊发行，严格限制国内舆论宣传，反让日本抢占话语权，将屠杀暴行由黑抹白。日本教科书对旅顺屠杀只字不提，很多年后，一日本作家来大连旅游，发现一本翔实记载旅顺大屠杀的图书，看罢骇然，回国后经艰苦调查，终出书立说，将当年的历史真相告知同样被当局欺骗的日本国民。 为遮掩和毁灭屠杀罪证，从1894年11月下旬到翌年的1月中旬，日军先是对旅顺市街的被害者尸体进行了清理和草草掩埋，继而焚尸灭证。日军及其殖民机构将从市街里和水师营等处抓来的中国人编成三组抬尸队，分别把尸体抬到三个地方焚烧。第一处为现今万忠墓的沟下，这里焚烧的尸体最多；第二处为修建船坞时的旧窑处，现今为顺山街沟里；第三处是黄金山东麓，这就是由于日军在旅顺大屠杀形成的第一批万人坑。 焚尸的材料用的是煤炭和木船的船板与木块，并配有煤油。焚烧过程中，日军用铁条、铁管做成支架，将死者尸体支起来，以使其充分燃烧。骨灰集中在三口大棺材内，丛葬于现在的万忠墓处。“万忠墓”坟前立一木桩，写有“清军将士战亡之所”的字样，借以欺骗世人，掩饰屠杀焚烧包括妇女儿童在内的平民和俘虏的罪行。日军侵华后，曾几度欲平毁、拆迁万忠墓，遭到中国民众的强烈抵制。 万忠墓后经发掘清理，重新安葬，揭开了很多鲜为人知的内容。遗骨中既有成年人，也有少年、儿童。墓中有一块骨片厚仅1毫米，经著名考古学家孙守道先生鉴定，证明是幼儿头骨。出土的玉石手镯、玻璃料手镯、玻璃料串珠、玉石装饰品等，显然都是妇女、儿童佩戴的饰物。这些铁的事实戳穿了所谓被杀害者为“清国阵亡将士”的谎言，旅顺万忠墓中国死难同胞的遗骨和遗物，是日本侵略军野蛮屠杀旅顺人民的历史见证！ 今天，当我们重阅那些淌血的文字记载，仍不免心惊肉跳，战栗不已。这究竟是一场蓄意的空前谋杀，还是一个民族压抑许久的集体无意识犯罪？在血色斑驳的旅顺屠杀遗迹前，我们又如何索解一个拥有“菊花与军刀”二元人格的海岛国民的复杂人性图谱？忘记历史就是背叛，尘封的历史同样能指引未来，回首那个不堪回首的凄惨岁月，让忏悔者忏悔，让反思者反思！ (责任编辑：admin) |