|
八月二十二日，清兵逐户屠城。江阴男子或力战到底，或坦然就义，以先死为幸，无一人顺从。江阴女子为保清白，为丈夫、父兄死节，纷纷刺心、自缢、投水而死。前湖岸边，一群群幼童追随母亲、姊姊，高叫“我们死也不降！”投身水中。其状之惨烈，旷古罕有！屠城两日后，清军依例“出榜安民”，城内百姓仅剩藏于高塔、树巅、水沟的“大小五十三人”而已。 清代学者许厚熙所著《江阴城守后纪》最后说，“有明之季，士林无羞恶之心。居高官、享重名者，以蒙面乞降为得意，封疆大帅，无不反戈内向。而阎、陈二典史乃于一城见义。向使守京口如是，则江南不至拱手献人矣。”此言甚当。是前年，思宗朱由检在北京城破前最后一次上朝，怒斥群臣：“朕非亡国之君，汝等皆亡国之臣！”君臣相互责难不休。而阎应元、陈明遇、冯厚敦皆为微末小吏，江阴百姓也素无好勇之风，却在清军重围之下，坚守八十余日，城破后拼死巷战，“竟无一人降者”，不知思宗地下有知，又作何感想？子曰：“十室之邑，必有忠信焉”，忠义本在民间！ 史述，阎应元躯干丰硕，双眉卓竖，目细而长曲，面赤有须，相貌风神酷似武圣关云长，更能号令严明，以身作则，体恤下属。陈明遇为廉明干吏，刚直能断。冯厚敦博学善文，温良恭俭。他们都是从民间读书人而成为下级官吏，或精于军事，或长于庶务，或致力教学。在他们身上，集中体现了中国传统的“士”的全部美德，其表现，正如大英雄文天祥绝笔诗中所说：“孔曰成仁，孟曰取义。因为仁至，所以义尽。读圣贤书，所学何为？而今而后，庶几无愧！” “历史、文化和风俗，构成一个民族的特性。”江阴弹丸小城，孤立无援，重压之下，势在必败，但阎应元、陈明遇、冯厚敦和江阴百姓用八十天的浴血抗争和最终近二十万人的死难，展示了一个民族的普通成员誓死捍卫自己文教风俗的决心。其凛凛气节，万古流芳！ （后记：满清覆灭后，民国时誉阎应元、陈明遇、冯厚敦为“抗清三公”，重建江阴明伦堂，例时祭奠三公及死难军民。） (责任编辑：admin) |