|
清王朝定鼎北京后，为了追念先人，更重要的是为了让后世子孙不忘创业之艰，康熙、乾隆、嘉庆、道光等四位皇帝曾九次赴清永陵祭祖，途经抚顺时，乾隆、嘉庆、道光都曾留下过诗篇，笔者认为，其中当以嘉庆的为最佳。 抚顺城 嘉庆 征明应运启前麾，天佑皇清时雨师。 境逼孤城围劲旅，书持一纸竖降旗。 永芳向化遵王道，抚顺安生沐帝慈。 德洽群黎拓疆域，我朝自此建鸿基。 诗的大意是：努尔哈赤征明是顺应上天之运，所以上苍为我征明之师洗净尘埃，劲旅将抚顺这样一座孤城紧紧围困，一封劝降信城头便竖起了降旗。守将李永芳归顺，抚顺得以受到先帝慈恩的笼罩。我国的恩德施及抚顺百姓，大金的疆域由此而拓展，一代宏图伟业从此奠基。 这首诗的最后一句：我朝自此建鸿基。反映出抚顺之战在清朝帝王中的重要位置。这次战役意义十分重大，它是努尔哈赤征明的开始，是努尔哈赤开创一代伟业的里程碑。 一、历史背景 抚顺位于今辽省东部，距北京1700余里，是一座历史悠久的古城。明朝皇帝朱元璋统一天下后，为了加强对东北的统治，在辽东修建了十八座城镇，抚顺就是其中的一个。抚顺的称谓源于朱元璋，抚是“抚绥边疆”，顺是“顺导夷民。”从抚顺这两个字的字面上我们就可分析出这座城镇的作用，即是为了安抚夷民的，朱元璋说的夷民便是女真，即今天满族的前身。 乾隆路过抚顺时写下了这样的诗句： 洪武城抚顺，意在抚顺我。 这句诗道出了明朝开国皇帝朱元璋修建抚顺城的用心。 关于女真 女真是一个古老的民族，有关它的起源有许多说法，现尚无定论，本书不去探讨。女真 古称肃慎，肃慎的称谓最早见于《史记·孔子世家》：“有隼集陈廷而死，楛矢贯之，石砮，矢长尺有咫，陈泯公使使问仲尼。仲尼曰：‘……，此肃慎之矢也。昔武王克商，通道九夷百蛮，使各以其方贿来贡使无忘职业。于是肃慎贡楛矢石砮……试求之故府，果得之。这段话的大意是有一只鹰突然堕陈国宫殿前，人们看时，就见这支鹰身上中了一支长箭，箭头是石头的。人们不知它是从哪里来的，就派人去问孔子。孔子博学，他说，这是肃慎国的箭，当年周武王灭商，命令四方夷族进贡，肃慎国献的就是这样的箭，后来分封诸侯，陈国的国君分到了这个矢。人们到府库中去查找，果然找到了这样和箭。 《辞海》是怎样解释的呢？“古肃慎地，汉朝为扶余地，唐朝为渤海国地，辽国为上京道、东京道，金国为上京路、咸平路，元朝属辽阳行中书省，明朝为女真地，领于奴儿干都司，清朝初为吉林将军辖区”。 史料证明，女真族是一个古老而悠久的民族，她很早就与中原政权相联系，女真人曾在历史上创造了高度文明，她的第一次繁盛是在唐朝，唐朝时的渤海国都城（在今天的牡丹江市宁安县）是当时仅次于长安的亚洲第二大都市。 宋时，女真人完颜阿骨打建立大金，不久便灭了北宋，入主中原，与南宋划淮河为界，统治淮河以北地区一百多年。这是女真人的第二次繁盛，同时也是女真人第一次大规模地与汉文化相交融，他们按中原人的作法，实行科举，学习汉文化，许多女真人成为了汉文大师，金熙宗完颜亮的词写得非常有气势，为南方读书人所折服。后来，金为元灭，女真人走向了衰退，到明朝中叶，女真文字消亡，女真文明出现了断层。 明朝时，女真分为三大部分：东海女真（又叫野人女真），主要分布在黑龙江流域 海西女真主要分布在今辽宁和吉林一带。建州女真主要分布在辽宁。建州女真后来成为满族共同体的核心，所以，要想了解满族就必须了解建州女真。 也许有人会问，建州在什么地方？历史上真的有建州吗？ (责任编辑：admin) |