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法国人格鲁塞的《蒙古帝国史》所采史料，在波斯方面有拉施特约于1303年成书的《史集》；在中国方面有于1369年所编的《元史》；在蒙古方面有成于1240年的史诗《蒙古秘史》；乃至于长春真人（即《射雕英雄传》中的丘处机）所著《西游记》；及伯希和于《亚洲学报》上发表的研究成果，几乎囊括了所有文物。牟宗三曾说：中国讲殷周史的大家是王静安；讲秦汉史的大家是钱穆；讲随唐史的大家是陈寅恪；讲明清史的大家是孟森。为什么中国没有讲宋元史的大家呢？因为汉人对北方游牧民族所知不多，不识契丹、西夏、突厥、蒙古、波斯、印度文物，掌握不了相关重要史料，讲出来的东西，也仅一方之言。加之，近代中国民族主义情绪严重，容易引起祸端。吕思勉就曾因讲宋金和战形势，为国民党政府警告。 读宋元史，乃至于中国史，于北方，应注意三种人：通古斯人，即女真人（据说日本人亦属通古斯人）；蒙古人；突厥人。辽代契丹人，属蒙古种；北魏时柔然汗国的蠕蠕人，属蒙古种；南北朝号秦国的苻健，亦属蒙古种人。真正的蒙古人是十二世纪才形成像现在这样的民族，而俄罗斯统称之为鞑靼人。电视剧《成吉思汗》中的塔塔尔人、蔑尔乞人、扎得阑人应属蒙古人种。突厥人至公元六世纪才以突厥这个历史名称出现（Turk，强壮之义），唐朝李世民曾称臣于突厥。元魏拓拨氏，属突厥种；汉代匈奴人，属突厥种。电视剧《成吉思汗》中，克烈部王汗、桑昆应属突厥人；乃蛮部人属突厥人。格氏《蒙古史》说西夏李氏属吐蕃人，即藏人。翁独健注云：据《金史》“西夏列传”夏王李乾顺其先曰拓拨思恭，唐僖宗时，赐姓李。可见，西夏李氏，亦属突厥人种。 就文化程度来讲，靠近汉人的半游半农的契丹、西夏人，靠近波斯的畏吾儿突厥人，有自己的文字，比较文明。其次，是游牧人，如乃蛮部、克烈部人；最野蛮者，乃“林中人”，如女真人，原来就是生活在森林里，依靠采集狩猎为生。“金”满洲语音Aisin即爱新，从中我们可以看见满清爱新觉罗姓氏的来历。在明朝制造了“土木之变”，俘虏了明皇帝的瓦剌蒙古人，亦属“林中人”。从今天新疆看，定居的维吾儿人有较高的文化；而游牧的哈萨克人次之，均属突厥人。而成吉思汗的乞颜部，在初始时，属于半林中半游牧的人，依靠采集、狩猎和畜牧为生。蒙古东临兴安岭，西至阿尔泰山，北达贝加尔湖，南至大漠戈壁。东部蒙古人一般信原始宗教萨蛮；中西部游牧突厥人信基督教，如乃蛮部；今天新疆地区的居民有信佛教的、有信伊斯兰教的，文化背景极端复杂。 古代农耕民族与游牧民族争战胜负的奥秘，曾被元魏拓拨涛道破：“中国人都是步兵而我们是骑士。一队小马和初生的犊，如何能够抵御虎或成群的狼呢？至于游牧的蠕蠕人，他们夏令在北方游牧，事后向南方转移，至冬季则向我们边境抢劫。只要在夏天去攻击他们的牧场，在这个时候，他们的马匹已经不中用了，传种的马要追寻雌马，雌马要照顾小马。只要在那时攻击他们，断绝他们的水草，几天之内，他们就要被俘虏或被歼了。”钱穆《中国史上之南北强弱观》中说，汉朝能北驱匈奴，唐朝能西逐突厥，全赖有马之功；而南北朝桓温北伐，数万之众为胡兵八千骑击溃；乃至宋金战事，引宋朝名臣李纲战场亲见“金人专以铁骑胜中国，而吾之马少，特以步兵当之，飘暴冲突，势必不支”，全系少马之故。决定战争胜负的关键，武器也。邓小平曾说：“打仗就是打钢铁”。今天，我们在电视上，听国防大学张召忠关于战争胜负不在武器的先进性的高论，实在不敢苟同。孙子曰：“夫庙算多，则多胜。少，则少胜。而况于无算乎？”我们要问此“庙算”要算的是什么东西？国力也！战略物资也！岂只是行军布阵？“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也！”不算清国力，仅二十几天的石油储备，就敢冒言“不惜一切代价”，真是空谈误国，罪无可恕！ 游牧民族的婚姻方式，格氏说：“有时用磋商的方式（例如成吉思汗的婚姻），有时用抢夺的方式（例如也速该的婚姻）”。有网友引《秘史》：“那时，也速该把阿秃儿在斡难河放鹰，看见来了蔑儿乞惕人也客赤列都带着他的斡勒忽讷部落的妻子。也速该望见这个妇人容貌美丽，他回去找他的兄弟涅坤太子和塔里忽台斡赤斤帮助。赤列都看见他们走过来很害怕，策马疾行。过了一个岭，转了一个山嘴，再回到他的妻子车前。他妻子对他说：那三个人颜色好生不善，必然要害你的性命，你快逃走，有了性命，像我这样的妇人有的是。如果你想念我，再娶的妇人就叫做我的名字。她说着就脱下身上的衫儿交给她丈夫做纪念。赤列都刚在马上接到衫儿，也速该兄弟已经到了。赤列都驱着马逆着斡难河逃走。也速该把阿秃儿和他两个兄弟追赶赤列都，过了七个山冈没有追上。他们回头将那妇人捆绑起来，牵着车子，涅坤太子引路，答里台旁着车辕而行。”来证电视剧《成吉思汗》的错误，并说也速该“强奸”了诃额仑，以明蒙古人多么野蛮。其实，抢亲乃古代风俗。三国时，张飞亦抢了夏侯家女，抢了当然要“奸”，不然就生不下张皇后，等到受司马氏迫害的夏侯霸降蜀时，阿斗与之攀亲。唐朝武则天，也是老子“奸”了，儿子“奸”，史称“汉经学，晋清谈，唐乌龟”。汉人如何能在性之问题上撇清，自以为比胡人文明！其实，蒙古人对女人之性，比汉人更开明，而汉人反而更专制。成吉思汗之正妻孛儿贴，被蔑儿乞人抢去“奸”了，成吉思汗从来也没嫌弃过；且孛儿贴后来爱上宫庭音乐师，并与之性交，成吉思汗亦不闻不问。人生如朝露，欢娱何其多？蒙古人者，恰似今天的欧美人也！ 有一天，成吉思汗问博尔术，人生何事为最快乐，博尔术答道：“春天骑骏马，擎鹰鹘在手，看它搏取猎物。”问其它人亦然，成吉思汗说：“不然，人生最快乐的事是战胜敌人，追逐他们，抢夺他们所有的东西，看他们所亲爱的人以泪洗面，骑他们的马，臂挟他们的妻女。”这句也大为现代人诟病。其实，今天的男人们，亦是因为窥见美女的胴体，荷尔蒙分泌增多，才发愤闯一番事业的。我就不相信塔塔尔美女也速干、也遂不是真心喜欢仇人成吉思汗，而愿意跑到宋朝来与苏东坡睡觉。况且，成吉思汗斯言无非为鼓励战士斗志，用今天英特老板的话讲就是：“只有偏执狂，才得生存”。 当成吉思汗问长春真人长生之道时，丘处机回答曰：没有长生之药，只有卫生之道。成吉思汗生年不详，蒙古人民共和国决定其生于1162年，卒于1227年，大致活了60多年。成吉思汗死于兵伐西夏的过程中。有人说他死于疾病；有人说他因杀了西夏降王，被西夏王妃复仇，于深夜用利刃割掉了他的生殖器而亡，后西夏王妃自沉黄河。西夏信佛教，却以孔孟之道为国家意识形态，这也正是西夏王妃，区别于塔塔尔女也速干、也遂；蔑儿乞女忽兰；乃蛮王妃别尔速也，好女不事二夫，知耻而后勇。 成吉思汗生前的蒙古社会已经崩溃，子弑父，弟杀兄；成吉思汗生后的蒙古，成为地跨欧亚的大帝国。为什么没有因统一而达到经济和文化的发展，反尔就此停滞不前了呢？正因为蒙古人并非“三个代表”也！ (责任编辑：admin) |