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研究者说 作为岭南地区古代能征善战的将军，何昌期的生平事迹引起了不少学者的考究和探讨。关于何昌期身上的谜团，主要集中在出生地和官职上。 阳山人还是连州人？ 据《阳山县志》记载，何昌期是阳山铜台(今七拱镇)人。阳山县政协文史委副主任黄远奇表示，从族谱上研究，何昌期确系阳山人。《庐江沙湾何氏宗谱》之《何氏续修家谱记》里简述了阳山何氏源流：十一世何颙迁徙阳山，开基立宗；至唐天宝年间，阳山何氏达6000多人，为当地第一世族。 黄远奇介绍，何昌期是阳山人，也葬在阳山。明清时期的《广东通志》、《阳山县志》等文献，均明确记载宁国伯何昌期墓在阳山通儒乡龙鼻冈，后遭破坏，今遗址难寻。更令人遗憾的是，时至今日，阳山境内已无法找到何昌期的直系后裔了。 另外有学者认为，何昌期的祖父何言，为唐朝广东云浮镇将，卒于镇溪洞，立庙祀墓于方岳山(今连州境内)。何昌期的父亲何徽，继承父业镇守云浮，98岁卒，葬于连州白罗山。而何昌期生于连州，是为连州人。 黄远奇表示，古代时阳山曾属连州管辖，所以说何昌期是阳山人或连州人都是能站得住脚的。 宁国伯还是尚书？ 按照历史文献记载，何昌期以显赫战功，官至千牛卫上将军(皇宫禁军司令，与正三品的宰相平级)，封宁国伯。唐贞元年初(785年)告老还乡，诏封侍中(正二品)。 学者黄远奇在近年研究中新发现，何昌期可能还有尚书之官职。据阳山青莲尚书庙遗址的清乾隆十三年碑刻记载：“……阳邑青莲司主署右有一庙宇，旧名‘兰花祠’。内奉祀李尚书讳玉珪，何尚书讳昌期……”。 黄远奇表示，古之尚书，相当于今天的部长，可惜碑刻无记载是何部之尚书，“这也有可能是后世封赠，非其生前实任官职。” (作者：黄津 李美全 唐志荣 曹春生 丘文 特别鸣谢：阳山文联连州文联) (责任编辑：admin) |