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维护甘宁青地区的社会稳定，促进地区发展 当前，甘宁青地区产生的一些新问题，主要有3个方面。一是有些地方宗教或教派内部的矛盾比较突出，多因新教派的传播以及传统门宦的教权传承而引发。某些教派、门宦的跨省区传播引发了伊斯兰教内部不同教派之间的紧张关系，进而对社会稳定产生了一定影响。二是通过留学回国人员、民间出版物、网络等途径传入的当代伊斯兰思想，对局部地区产生了影响。改革开放以来，甘宁青地区各族穆斯林的宗教意识增强，既与穆斯林社会经济、文化、教育的发展有关，也与境外伊斯兰复兴思想的传入有关。三是甘宁青地区的一些社会问题常常以民族、宗教的形式表现。 我们认为，正确处理这些新问题的主要措施有以下几点。 第一，正确认识和对待民族宗教资源，构建多元平衡的民族宗教生态，对整个西北边疆地区的稳定与发展，至关重要。伊斯兰教及该三省区存在的其他宗教，蕴含的普世关怀、道德教化、情感慰藉、文化交流等社会功能在现代社会仍有积极价值，有助于消除社会现代化过程中出现的种种弊端。应当充分调动伊斯兰教有利于社会发展与进步的积极因素，鼓励穆斯林积极参与社会政治、经济、文化建设，推动西部社会的全面发展。 第二,积极推广成功经验，及时化解宗教、教派矛盾，以宗教和谐促进社会和谐。该三省区的宗教关系、民族关系总体上是和谐的，但个别地方也存在宗教内部关系紧张或宗教间的关系因民族关系的恶化而紧张的现象。民族、宗教事务管理部门要避免偏袒性介入，应兼顾国家利益和信教群众利益，加强对教职人员的团结、教育工作，真正维护信众的合法权益。 第三，培养高素质的、爱国爱教的民族和宗教精英。当前，该三省区的宗教教职人员人数基本可以满足信教群众过正常宗教生活的需求，但其文化素养普遍偏低，急需提高。在甘肃，初中以下包括小学、半文盲、文盲的中青年阿訇、满拉占教职人员的70.7%，具有大专以上文化程度的阿訇、满拉仅占0.1%。因此，急需建立民族、宗教人士培训基地，依靠宗教院校、地方高等院校和管理机构培训教职人员，逐步提高教职人员的文化素质和宗教学识。 第四,在维护国家统一、民族团结、社会稳定、经济发展和文化繁荣的总目标下，进一步推进宗教法制建设，依法加强对民族宗教事务的管理，改进该三省区现行宗教法规规章中的不足之处，使宗教方面出现的一些问题得到有效、规范的管理。同时帮助宗教界建立完善的自我管理机制，引导伊斯兰教理性发展。 我们要看到，我国10个信仰伊斯兰教的少数民族在宗教信仰方面具有共性，他们都坚持伊斯兰教基本信仰，恪守伊斯兰教宗教功修，绝大多数遵守逊尼派哈乃斐教法学派的主张，这种共性在社会公共领域中的动员能力以及它所提供的社会资本，不可低估。这种共性既是各族穆斯林进行社会动员的强大感情基础和增强凝聚力的主要手段，也是把2200万穆斯林凝结为一个超民族、跨地域的信仰群体的思想基础。但是，我国10个少数民族的伊斯兰信仰又具有地方性、民族性、历史性特征，这就有利于我们创建多元文化、营造有序稳定的社会环境。（信息来源：中国民族报） (责任编辑：admin) |