 “觉央”是一种流传于得荣县徐龙乡徐堆村境内的四弦琴弹唱艺术表演。 刘忠俊 摄 中新网得荣11月30日电(记者邹辉 殷樱 刘忠俊)悠扬的琴律，旋转的舞姿，优雅的歌声，四川甘孜州得荣县的藏族艺人洛绒扎西“一心三用”，把“觉央”表现得淋漓尽致。 “觉央”又名徐龙“扎聂”，是一种流传于得荣县徐龙乡徐堆村境内的四弦琴弹唱艺术表演，相传源自宗喀巴·洛桑扎巴之手。与藏区其他歌舞不尽相同，它是经千百年来用得荣的方言和曲调传播，直至现在外界人才知晓。 在徐龙乡中心小学，记者见到了洛绒扎西，他正利用课间操时间，教学生弹唱“觉央”。“孩子们挺喜欢‘觉央’，也十分肯学。”洛绒扎西说，甘孜州60周年州庆时，他还带着学生们现场进行了展演。 在“觉央”发源地徐堆村，一直保持着“传男不传女，传内不传外”的习俗。1991年，出生在徐龙乡徐麦村的洛绒扎西来到徐堆村小代课，喜爱音乐的他被多形式的弹唱艺术“觉央”所吸引，便开始了坎坷的拜师学艺之路。 “村里的老艺人少，加上受传内不传外的保守思想影响，老艺人都不教我，也因此遭受过责骂。”面对困难洛绒扎西没有退却，每个周末他都背起自己的觉央琴，翻山越岭去拜师。经过长达两年的时间，60多岁的土登老人终于被洛绒扎西的真心诚意打动，打破“传内不传外”的习俗，收他为徒。 “他学琴的毅力确实让我感动。”土登老艺人谈起徒弟洛绒扎西，脸上就浮现出欣慰和敬佩。 抚摸着手中的琴，洛绒扎西自豪地说：“这把琴就是土登老人送给我的，有近两百多年的历史了，音色还很好。”随着当地经济发展以及现代生活方式的影响，“觉央”曾经“琴音赛龙声，歌声似狮吼，舞步如地动”的辉煌场景已成为一种历史记忆。 “民间老艺人的相继离世，以口传为传承方式的“觉央”艺术，面临着失传。”洛绒扎西说，20年来，已收集了100多首曲子，通过洛绒扎西的努力，几近失传的觉央曲子又重新展现在世人面前。 为了搜集整理珍贵的“觉央”艺术，38岁的洛绒扎西至今没有结婚，父母也更是视他为不孝子。面对家里人的冷落与反对，洛绒扎西表示理解与愧疚，他要将传承“觉央”弹唱这条路一直延伸下去。 如今，洛绒扎西除了每天在学校教书，回到家便埋头研究“觉央”艺术，两点一线的生活并没有让他感到枯燥。“和孩子们在一起，我感觉自己很年轻。”童心未泯的洛绒扎西笑着说，将其传承下去就是自己这一生最大的愿望。” 当记者即将离开时，洛绒扎西坐在学校附近的山坡上拿起“觉央”弹唱起来。“我喜欢夏天的草地，草地上开满了五颜六色的鲜花，亲朋好友欢聚一堂……”悠扬的乐声唱出了洛绒扎西对这门艺术的默默坚守，也唱响了觉央这一藏族民间艺术新的传承。 (责任编辑：admin) |