|
到了南疆，只要到街上逛逛，就会得知“巴扎”的芳名，以及它在人们生活中的重要地位。巴扎是维族兄弟姐妹一阕意味深长的麦西来甫（意为“集会”）。 巴扎，指的是集市，源于波斯语言。据说，在元代始，巴扎作为“集市”的代名词，已在南疆风行。集市不仅是买卖购物者锱铢可较的平台，是商品荟萃、人流汇集的场所，也是人们心与心沟通交流的天地。巴扎文化是南疆引以为豪的一种充满人文气息的文化。 巴扎的味道，我首先是在车水马龙的路口嗅到的。在314国道上，每个集镇都无一例外地将巴扎设置在路旁。车辆在这里不得不放慢速度，心思也会被喧闹的巴扎牵引住。摊位一字排开，商品堆砌得琳琅满目，牵着羊或驾着骡车和驴车的人们，脸上都带着笑意，与深深的皱纹一样，静静地开放。打开车窗，眼前尽是戴着四楞花帽的男人，披着花巾的妇女，银髯飘飘的老者，还有那些个小不点似的孩童们，都构成了巴扎的一道道风景，让巴扎蒸腾起一种熟稔而又亲切的气息，爱好生活的人们，都是在平凡而又风俗的地方，寻找生活的真谛，感受生活的充实。 有位俄国人说过：巴扎就是一个俱乐部。我要说，这是一个所有人士俱欢颜的俱乐部。不管是富裕还是贫穷，无论是健康抑或残疾，这里是百姓们自由的天堂，可以随心所欲地购物，也可以促膝谈心交往，甚或倚坐在街沿树旁，愣怔出神也无伤大雅。在城镇和乡村，巴扎处处可见，大小不等，功能不一，设施相异，但都有一个共同特征：人永远是这里的主角，而物品的丰盛，正是人气凝聚的外在推力。 我到过喀什市内的大巴扎。偌大的建筑内，高大宽敞，屋顶透气透亮的设计，让大巴扎阳光充沛，空气清新。摆摊主人相当淳朴，不会纠缠客人，强行推销，也不会当客人是“葱头”，砍上一刀。他们将浓郁风情的维族商品尽情展示，似乎并不焦虑今天客人来了多少。商品确实是诱人的，吃穿用和收藏的应有尽有。民族乐器、土陶、毡毯、羊毛制品之类，将维族手工艺的绚丽，缤纷地展现出来。各类干果，包括红枣、核桃、巴旦姆、杏子、无花果、石榴、阿月浑子（开心果）、葡萄等，也十分诱人。它们品种多样，大多是南疆当地的土特产，也有从美国、巴基斯坦等国引进的。设摊的人见我们靠近，就盛情邀请品尝，我们把各类干果吃了个遍，自感肚腹也沉沉的了。他们也不催促甚至带点强迫性地让你掏钱购货，但他们的热情会让捂着钱包的客人羞惭万分。 有的巴扎还有批发市场的功能。我在巴楚考察时，专程到城南的一个巴扎去看了看。上万亩地，搭了好多简易的棚子，在这里，南疆之地，包括周边国家的诸多瓜果蔬菜都可批发零售，摊在地上也自成一种气势。骑着电动车来购物的老人比比皆是。也看见几个维族老兄在销售红辣椒，或许是门庭冷落，加之天气寒冷。他们在边上点燃了一团篝火，悠哉优哉地在取暖。这样的画面，颇有浓郁的生活气息。我真想也凑上去小坐一会儿，不仅为了借一点热量，更是想与这些老人们攀谈一会儿。很遗憾，因言语不通，他们听不懂汉语，我又不会维语，只得作罢。 每当车经巴扎时，我也总为那些无视交通的兄弟姐妹惊出一身冷汗，他们仿佛从未耳闻路口即虎口，在马路上旁若无“车”，兴高采烈地交流着。三五一群，也有两人相偕的，但情侣亲昵地并肩同行，却在巴扎未曾见过。车子从他们身旁擦过，他们才露出惊恐的神色来，和我们的惊吓相互映衬，让我们在一瞬间有了眼神的交流。更有一些小不点的孩童们，一点也不畏惧车辆的危险，独自闲逛着，有的还想用手碰一碰正在快驰的车辆，让我们提心吊胆，但却没见大人们因此大呼小叫。有人笑言，维族人家孩子多，哪像大城市的独生子女那么娇惯。 在巴扎里游逛，很轻松，也有一种久违的心旌摇荡的感觉。 （作者 安谅 经济学博士，上海援疆前方指挥部副总指挥） (责任编辑：admin) |