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剪纸 与纺线织布等女红必修课相比，剪纸应该算是民间女子的选修课了。据《滨州志·风俗篇》记载：“夕贴春联彩胜，易门神桃符。”可见剪纸艺术在滨州与民众生息相伴已有长久的历史。滨州剪纸，外轮廓粗犷，内部装饰简洁，整体感强。由于受到了自然环境、风俗习惯方面的影响，题材非常广泛。它有不少题材是直接反映劳动人民生活的，如“上坡”、“耕种”、“收获”、“饲养”、“挑水”等。反映当地民俗活动的题材有“走亲戚”、“赶集”、“跑旱船”等。还有戏曲人物、神话故事及鸟、兽、虫、鱼等等。剪技纯熟的艺人凭着日常对生活的观察积累，加上丰富的想象，拿过纸来用“随心走”的手法，就能剪出很生动的剪纸，这就叫“心里有样”。由于剪纸的简单易操作，所以这项手艺在鲁北农村普及很广，很受大姑娘小媳妇们的喜爱，信手拈来，剪个窗花贴窗上，既美观又大方。 滨州民间剪纸扎根于鲁北大地，以自己独具的格调，赢得了外界的注目。1988年，滨州民间艺术家张洪庆(也正是前面所提到的博物馆馆长)编著了一本《滨州民间剪纸》，是对滨州地区民间剪纸的一个系统总结。另一位对山东剪纸艺术有贡献的是吴鸿喜老人，更是在1948年编著出版过一本《渤海窗花剪贴选》，这是山东有史以来出版的第一本剪纸集，在当时对推动山东的剪纸艺术起到了很大的作用。 纺线织布、裁衣做鞋、绣花剪纸，这才仅仅是女红之中的几种，只是这仅存的几种也已是日渐式微。随着时光的流逝，社会的进步，科技的发展，机械化替代了手工活，女红也因此受到很大冲击，原本姑娘媳妇们做女红活计必备的那些女红用具如：剪刀熨斗针线盒、顶针量具绕线板、针拔刮板喷水壶、绣花棚架针线篓等等，都早已淡出人们的生活，退出历史的舞台，逐渐被人们遗忘甚至抛弃。 值得庆幸的是，还有像张洪庆老师、王燕君老师这样一些民间人士的坚守，我们才能够有更多的机会，触摸更多的民俗民间文化脉络。 繁荣之后的轨迹，不一定就是衰落。土地是一切生命的根源，被称为“母亲艺术”的女红是一种民间精神的物化，因为在这种种老手艺中也镶进了鲁北民间女子最真实的信仰！（柳如） (责任编辑：admin) |