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和而不同 需求有异 不同民族风俗不同，对银饰的需求也不一样。不同民族之间的交流，对银饰的发展也起了促进作用。在中国民间流传的银饰品类主要有簪、钗、胜、串饰、项链、耳环、项圈、长命锁、耳坠、钮扣、手镯、指环、帽饰、佩饰及什器等。就用途来悦，簪、钗、项链、耳环、钮扣、耳坠、手镯等是妇女使用的，项圈、长命锁、帽饰等是儿童使用的，而胜、佩饰、什器等则是男人们使用的。在少数民族中，佩戴银饰并无性别老幼的分别，如苗族“无老少，腕皆约环，环皆银。”“妇女服饰银簪、项圈、手镯等皆如男子，惟两耳贯银。”“富者用网巾束发，贯以银簪四五枝，长如匕，上扁下圆，左耳贯银环如碗大，项围银圈，手带银钏”并“以银索密绕其髻腰”。而银饰的功用则更为广泛，甚至被用来区别婚否，“未娶者以银环饰耳，号曰马郎，婚则脱之。妇人以杂海贝巴、铜铃、栾珠结缨络为饰。” 银饰的纹样题材是相当丰富的，所涉及的方面非常广泛。在中原地区广为流传的吉祥纹样、传说故事，在少数民族的银饰上多有所反映；而在少数民族银饰上所流行的花卉鸟虫在汉民族银饰上也多能见到。其纹样的造型或写实、或变形，多适合着银饰的外形，有机地融合在一起。究其原因，一是历史上不同时期不同民族的迁徙，使各地流传的题材广为交流，结合风土人情而形成了地方特色；一是在汉唐时期，边疆为对外贸易的必经区域，常来常往的商人们将中原的时尚不断地带到各地；再者则是由走村串户的银饰加工艺人将在各民族中流传的传统精美纹样传播开来。在银饰中常见的人物题材主要有“八仙”、“寿星”、“麒麟送子”、“刘海戏金蟾”和戏曲故事、少数民族的英雄故事以及“龙”、“凤”、“蝴蝶”、“狮子”和十二生肖等各类动物形象，多装饰在帽饰、项链、长命锁、佩饰上；吉祥图案有“八吉”、“八宝”、“三多图”、“鹤寿图”、“福寿图”、“福禄祯祥”、“猿猴瓷桃”、“鱼跃龙门”和多种形式的吉祥文字等，多用于耳环、耳坠、手镯、串饰、钮扣和什器上；另外还有许多知名或不知名的花草纹，构成同一画面，结构舒展，造型优美大方，在各类银饰上都能见到。 (责任编辑：admin) |