 古茶场一角磐安地处浙江中部，当地历史文化悠久，这里还有我国目前发现的历史上最早的古代茶叶交易场所遗存——玉山古茶场，并由此衍生了古老的“赶茶场”习俗，该项目已于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。近日，笔者就“赶茶场”的形成及变迁进行了调研。 缘起 玉山古茶场位于磐安县玉山镇马塘村，建于宋，是全国重点文物保护单位，每年的“赶茶场”活动就在这里举行。“赶茶场”又称“茶场庙庙会”，是具有深厚文化底蕴和丰富内涵的传统民俗活动。 据考证，“赶茶场”起源于宋，是为了纪念一位晋朝时名叫许逊的人。据传，许逊在游历玉山时，为玉山发展茶叶生产、打开茶叶销路做出了巨大贡献，深受当地百姓爱戴。人民感其恩德，尊其为茶神，并为其建庙立像，四季朝拜纪念。从宋代起，又重建庙宇，并在边上建茶场。庙宇被称为茶场庙，并形成了以茶叶交易为中心的重要聚会——“春社”和“秋社”。“春社”时节（正月十五），当地茶农盛装打扮，来到茶场祭拜茶神，并在茶场内举行演社戏、迎亭阁花灯等民俗活动，热闹程度正如《玉山竹枝诗》所云：“茶场山下春昼晴，茶场庙会春草生，游人杂还香成市，不住蓬蓬社鼓声。”而“秋社”（十月十五）活动又别具一格，茶农和百姓带着秋收后的喜悦，从四面八方汇聚到茶场赶集，形成了盛大的传统庙会，其间有叠罗汉、抬八仙、骆驼班、铜钿鞭、迎大旗、迎大凉伞等丰富多彩的民间艺术表演。清晚期以后，“春社”改为农历正月十四、十五、十六举行，“秋社”改为农历十月十四、十五、十六举行。 祭茶神 看表演 “赶茶场”民俗活动包含着丰富的内容：茶神祭奠仪式、民间艺术表演及商贸交易、走亲访友等，其中最吸引人的当属民间艺术表演，表演队伍在去庙会的路上即开始演出，到茶场庙后各路人马更是暗较高下，气氛十分热烈。 亭阁花灯表演是“春社”活动中最令人瞩目的艺术形式之一，其起源与茶场庙有一定的关联。古代当地茶农十分信奉茶场庙茶神，每逢大旱必接茶神去求雨，降雨后又送回。接送用的神龛形似亭阁，当地艺人从中受到启发，仿神龛制成亭阁花灯。花灯一般高3米、围长4米，就像一座雕梁画栋的三层亭阁，雕刻精美并绘上了戏剧、神话人物肖像。当地人一般在每年农历正月初八，把龙头架抬到堂屋，焚香点烛开始制作裱糊龙头。正月十三举行开眼仪式，当夜接好灯后在本村迎舞。第二夜到茶场庙迎舞，朝拜茶神，午夜返回。夜里花灯点亮时，上百个花灯连接成一条长龙，绚丽多姿。 迎大旗是“赶茶场”的标志性民间艺术，《玉山周氏宗谱》记载的一首《玉山竹枝诗》，真实地描述了“赶茶场”时迎大旗的热闹场景：“十月中旬报赛忙，茶场卜得看场狂，裁罗百幅为旗帜，高揭旗杆十丈强。”迎大旗又称龙虎大旗，旗大惊人，当地最大的一面大旗旗杆高33米，面积差不多可以覆盖一亩土地。大旗迎竖时，每面旗需80至100个壮汉齐心协力方能竖起，整个过程锣鼓声声、人声鼎沸。据当地长者介绍，最多的一年共有36面大旗参迎。大旗表演还带有竞技性质，一是比规模、图案、色彩，二是比迎竖技巧，如果在迎竖中出差错或折断旗杆，必须换上旗杆重新竖起，否则会被认为不吉利。 根据当地的传统，“赶茶场”期间，凡是参加表演的人员及香客统一由茶场庙招待，其他客人由所在地马塘村及附近的村庄招待，从古至今约定俗成。是时，茶场庙要组织多人烧菜烧饭，马塘等地家家户户买酒买菜，喜气洋洋，其热闹喜庆的程度已超过其他传统节日。 另外，“赶茶场”还是青年男女定情的好时机。祭茶神时要在各村挑选美貌姑娘采茶，姑娘们一经被选身价倍增，此后上门说媒的便踏烂门槛。另外，许多民间艺术节目大多由当地青年男女出演，很多人便借此机会谈情说爱，更有一见钟情的，这是“赶茶场”的另一特色。 (责任编辑：admin) |