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“恰普素孜”是塔吉克族流传最广一种民间舞蹈，主要流传于地处帕米尔高原东部的塔什库尔干塔吉克自治县，及邻近的莎车、叶城、泽普、皮山等县的塔吉克族聚居区。 恰普素孜一词，塔吉克语为“快速”、“熟练”之意，是塔吉克族民间歌舞曲中特有的一种节奏型，凡按这种节奏所进行的民间歌舞，都可称之为恰普素孜。 恰普素孜在民间也有“鹰的舞蹈”之称，因为该舞的突出特征，就是将鹰的各种姿态概括为基本舞姿，以此来反映塔吉克人民的生活，情感和理想。塔吉克民族素有“鹰的民族”、“帕米尔雄鹰”、“鹰一样的人民”等美称。在现实生活中，塔吉克人民向来以特殊的眼光看待鹰，视它为百禽之首，是忠诚、仁慈、勇敢、坚强、正义的象征。那些胸怀宽广，心地善良，平易近人，和蔼可亲，助人为乐的人，常被人们比作鹰。在“叼羊”活动中，那些能够夺得羔羊的优胜者，会被赞誉为“一只雄鹰”。由此，我们可以看出鹰在塔吉克人心目中的位置，以及恰普素孜在民族文化中的地位了。 关于恰普素孜的历史，在塔什库尔干一带有很多民间传说。据塔吉克族女诗人阿提坎姆.扎米尔介绍，其中有一则讲道：古时候，在慕士塔峰山脚下的一个村庄里，有一个名叫瓦法的小伙子和一个叫古丽米合尔的姑娘，从十二岁起便给巴依萨比尔做奴隶。他们白天在外放牧，晚上只能睡在羊圈里。天长日久，两人在患难中相爱了。萨比尔知道后，一心要把两人拆散。他将瓦法打发到远离村庄的大山深处去放牧，而把古丽米合尔关在深宅大院里做家务。一对恋人天各一方，但两人都无法丢开对对方的思念。一天瓦法将羊群赶到一个水草丰美的地方，自己则坐在山顶上，含泪唱起了思念亲人的歌。突然传来一阵嗡嗡声响，瓦法应声望去，只见一只雄鹰为了拯救他的羊群正在和恶狼撕杀。他立即弯弓搭箭射向恶狼。当他来到鹰的身边时，鹰已负伤垂死。这时鹰睁开眼睛，忽作人语：“我已经不行了，你杀了我，用翅膀做一对笛子当作为的遗物吧！”瓦法含泪从鹰身上取下了中空的翅骨，做成了三个音孔的“那艺”(即“鹰骨笛”)。从此，那艺声取代了瓦法忧伤的歌声。当古丽米合尔知道这笛声是瓦法的心声时，想念亲人的愿望更加强烈了。每次打水来到河边，她总要驻足良久听那笛声。一天，当古丽米合尔又来到河边时，一群鹰正和着轻柔美妙的笛声舒展着翅膀在空中自由翱翔。见此情景，她立即伸开双，臂伴着笛声模仿鹰的飞翔动作跳了起来。 年复一年，日复一日，姑娘将这些动作串连成优美的舞蹈，并一直流传至今，形成为塔吉克人最有代表性的民间舞蹈恰普素孜。 (责任编辑：admin) |