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“海洋文化”塑造了南方人的文化性格 主持人：从历史上看，南方文化的个性是怎么形成的？ 谭元亨：中国文化也可以划分为三大文化板块。第一板块当然是长城以内，即古代中原的范围，属于农耕文化的板块；另一板块则是长城之外，为游牧文化。还有一个板块，便是东南沿海，当为海洋文化。三大文化板块，均先后主导过中国文化的演进，前两个文化自不消说了。而对于南方，海洋文化的色彩，也有深浅之分。从大的方面分，可有吴越、闽台与岭南三个层次，其间，广东的海洋文化色彩是最浓的，早在唐代，白居易诗中就认为“弱与南殊异”、“忧道不忧贫”，清代广州十三行时期，海关监督杨文乾亦奏云：“粤人惟利是视，身命皆视为次”，与北方有不同的义利观。当年李鸿章惊呼“三千年未有之变局”，讲的是无论是农耕文化还是游牧文化都已主导不了中国，而海洋文明正浩荡北上。的确，在他之后无论是戊戌变法，还是辛亥革命，其主帅均是广东人。陈忠实曾说过，“五四”之后的中国文坛，无论是北京，还是上海，大都是广东人主打。如果说，北方是以山为忠厚的象征，南方则以水为灵慧的代表，所以，连民谚也不同，称“欺山莫欺人”。地域的不同，令所在地的族群的人文品格也产生了差异。可以说，正是自古以来，海洋文化塑造了南方，尤其是南方人的文化性格。 其实，早在两晋时期，江南一带，聚族而居的传统已经受到了很大的冲击。南方人的自立、自主、自司，日益增强。广东有一句民谚，便是“马死落地行”，表现出一种摆脱封建的依附意识非常独立的精神。广州自古以来便是一个商业都会，连城市布局都以商业为中心，没有皇权的中轴线。明清以隆，洗脚上田、弃仕经商，更蔚然成风，“仕农工商”的排序早早被颠覆了。最有代表性的莫过于十三行八大家为对象产生的谣谚：“潘卢伍叶，谭左徐杨，龙凤虎豹，江淮河汉”，把商人比拟为“龙凤虎豹”，称颂他们的业绩与胸怀有“江淮河汉”之广阔。其中的伍家，被列入世界首富，是当年美国太平洋铁路的重要投资者，可见商人在广东人心目中的地位。当然，海洋文化的两大要素，一是商业文明，一是向外拓业，后者，则有广东数以千万计的海外华人华侨为证。改革开放之初，我们与俄罗斯不同的，是由于有大量的“外资”进入，所以我们经济改革才走得那么快，而当时的“外资”，其实90%都还是华资，是海外的华资，而俄罗斯则叹息他们没有这样一批“俄资”，所以几乎让“休克疗法”打趴下了。 地域文化是推进社会和谐的重要动力，为弘扬和培育中华民族精神提供了历史素材 主持人：自20世纪90年代以来，学界掀起了一股地域文化研究热，那么研究地域文化有何现实意义？ 杨海中：改革开放以来，我国经济建设取得了巨大成就，这就要求文化建设有相应的发展。党中央指出了文化建设的战略地位，提出了建设中国特色社会主义先进文化的任务。十六大报告指出了文化的重要性，强调在当今世界，文化与经济和政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出，“文化的力量深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中”。十七大报告提出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园”的课题。这些大大推动我国文化发展和文化研究。在加强思想文化建设，弘扬和培育民族精神中，研究和继承中华民族的优秀传统文化，成为必不可少的内容。随着研究的深入，各地域文化的内容及其特点，必然成为人们关注的焦点。 从文化人类学来看，地域文化是民族文化多元的外在呈现和内在结构丰富的直接体现，也是推进社会和谐的重要动力，为弘扬和培育中华民族精神提供了历史素材。以河洛文化为例，它除了蕴涵着和为贵、和而不同、和以处众、内和外顺等丰富的和谐思想之外，还有其存在与实现的特殊形式与传统，这是构建地方和谐社会的重要精神文化源泉。如中原人具有重然诺、讲义气的品格与秉性，在处理社会发展、经济建设、商品流通中出现的各种矛盾时，就应注意充分发挥这一历史文化积淀的优势，通过和风细雨沟通与交流，运用友情、乡情、亲情和温情，促成矛盾的调和与化解；能不诉诸法律的则尽量不对簿公堂，使冲突在调解中达到和合；能在民间解决的官方则可尽量避免介入，使矛盾在村夫山野的礼让中得以消融。从这个意义上说，地域文化犹如一部分无字的“习惯法”，在弘扬和谐文化传统，创新和谐文化内涵中具有无形的强大力量。 主题链接 文化名人“地域文化”论萃 ◆“据我所见，北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊亦愚，机灵之弊也狡。所以某先生曾经指出缺点道：北方人是‘饱食终日，无所用心’，南方人是‘群居终日，言不及义’。就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。” ——鲁迅：《北人与南人》 ◆“南人想象力之伟大、丰富胜于北方人远甚。” ——王国维：《屈子文学之精神》 ◆“粗犷豪放的北方，温柔和婉的南方，这些区别在他们各自的语言、音乐和诗歌中都能看到。” ——林语堂：《北方与南方》 ◆“‘南’与‘北’。这一类封建地域观念，阻碍社会政治的进步。” ——曹聚仁：《万里行记》 ◆“中国人自己很早就看出南方和北方的不同。他们自己说，南方人喜欢远游，容易采取新的见解，求智识的欲望很深切，容易受人劝导，风俗习惯富有流动性，做事很有火气，他们的政治思想和政治手腕倾向急进的一方面。北方人的品格恰好相反，他们爱家，情愿困守田园，不容易采取新的见解，很有决心和毅力，主意一经打定，谁都动摇他不得，风俗习惯富有固定性，做事很慢，但很有耐性，他们的政治思想和手腕倾向保守一方面。” ——潘光旦：《民族特性与民族卫生》 ◆“依着自然的河流，区分中国为南北二部，南人北人的名词因此也常被政治家所提出。过去历史上的执政者大抵多起自北方，因之政权就常在北人手中，南人常被排斥。” ——吴晗：《南人与北人》 ◆“他们(北京人)无论干什么，都表现得从容，好象心里有十成的把握。在他们的脚底下有牢靠的根基，这就是他们那充满自信的气质的来源。他们挺像一支极有素养、极为成熟的足球队，老是能在最关键的时候、关键的场次兴奋起来，作出不俗的表演。平时也许不大为人看重，那悠然的姿态，就让人起急。但在历史的关键时刻，北京人总能以最独特的方式震惊国人、世人。” ——苏叔阳：《“北京人”杂谈》 (责任编辑：admin) |