 《庵上坊》：谁是牌坊的主角？ 一个女子嫁到婆家，丈夫又死，苦熬一生，最终的奖励大概就是一座贞节牌坊。如今，遗留在乡间的牌坊多得不胜枚举，谁还会对一座牌坊驻足打量呢？但是就有人兴趣很大，探究了而且写成书，说的就是民谣“天下无二坊，除了兖州是庵上”传唱的庵上坊。一座贞节牌坊，到底有何出奇，两位艺术学者最大的发现是：庵上坊为一位嫁到马家的王姓女子所建，但牌坊上主角并不是她。到底是谁？正是这本书所卖的关子。 有了这个谜题，两位作者就开始不慌不忙。他先拿那个摇曳生姿的王氏故事开了个头，转而又带我们看了看牌坊的构成，看我们的嘴还没因惊叹石匠的绝活而合上，他们又带我们绕回到王氏的故事。就着当地乡民一肚子的乡野故事下酒，他们开始一点点释放秘密。 原来贞节牌坊并不是随便就能建的，一个家族要立牌坊，必须上报朝廷，这意味着需要一些活动资金。而一个家族能留住一个贞妇，也必须有殷实的家底做保证，同样需要实力。说起来，牌坊是一个家族炫耀自己实力的门面，而它又是敞亮、通透、外向性的公共性建筑，必然要展示在众人视野，如何能让一个女子的故事夺走视线，并且冒泄露家族隐私之险？ 而石匠是懂得这些的，所以他们只雕一些经过百般考验的吉祥图案，他们技艺精湛，但也懂得约束自己的才能，不让华丽的雕刻夺了牌坊的整体形象。但他们真是铁了心为那个出工钱的家族做炫资吗？好像又不全是，庵上坊的另一个发现是，画中人物竟然“没后跟”，这是不是寓示这一家从此“没后根”？好一个阴险的联想。因为这个联想，石匠的传说故事也能自成一支，演化到解放后的诗歌，差不多已变成剑拔弩张的阶级斗争。而你不能不说，这都是庵上坊的历史。所以在作者看来：庵上坊的故事实际上是一个历史与艺术的混血儿。它只要立在那里，就不能阻止人们以自己的方式讲它的故事，可以是中国石匠智慧绝活的工艺史，也可以是传统吉祥图案的诠释史，可以是中国女人的血泪史，也可以是一个大家族的衰败史……不过你别听着激动，以为自己可以就此铺排着续写。这样的好题材你可写不过这两位作者，一个学术性的研究都能挥洒成这样，要是放开胆子写故事，还不得像书中的石匠，刻一只画眉就能马上鸣唱？ (责任编辑：admin) |