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唐 颜真卿《争座位帖》拓片 唐代以前，无论使用简牍、缣(jiān)帛，还是纸张，文字的复制都以手工抄写方式进行。显然，这种复制方式费时费功，且错讹难免，书籍抄本的数量也非常有限，严重制约着信息的传播。这一现象直到印刷术的诞生才得以根本解决。 与很多古代发明一样，印刷术的诞生也源自长期生活经验的积累。究其源头，可能与拓印等简单操作有关。中国古代很早就已使用印章，印章上的文字分为阴文和阳文两种形式，将其醮上颜料，按压在纸张上，就能显出文字的轮廓。印章可以多次重复按盖，从而达到复制印章文字的目的。其中，阳文印章的印制原理与雕版印刷基本相同。 东汉以来，碑刻流行，其中不乏上乘的书法作品。为复制这些碑刻文字，人们发明了捶拓技术。捶拓碑刻文字时，首先将薄纸浸湿，平铺于碑刻文字之上。用软刷将纸刷匀，轻轻捶打使其紧贴碑面。最后，用细布拓包，醮以墨汁，于纸上轻轻拓刷。因碑刻文字都为阴文，纸张揭下后，文字处因凹陷而不着墨，成为一张黑底白字的复制品，称为拓片。捶拓过程与后来的雕版印刷操作基本相同，区别仅在于碑刻为阴文而雕版为阳文。 然而，一项新技术的诞生不仅仅只是技术层面的问题，还与当时的政治经济及社会文化背景密切相关。魏晋南北朝时期(220—581)，造纸技术进一步发展，纸张已全面取代简帛成为主要书写载体。同时，这一时期也是中国历史上佛教发展的第一个高峰，佛教的迅速传播使得佛经的需求量激增，手抄复制的方式已远远不能满足社会的需要。重新实现统一的隋唐时期(581—907)，经济发展，国力昌盛，佛教继续兴盛，中国古代印刷术诞生于这一时期也就非常顺理成章。 中国经济网综合 (责任编辑：admin) |