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当前，历史虚无主义的一种突出表现，就是把虚无的触角伸向中华民族远古的历史，从源头上否定中国历史。 近年出版的两本“猜想”“三星堆文化”的书，就是这种倾向的典型。作者将《圣经·旧约》中的传说与我国“三星堆文化”穿凿附会在一起，说“人类其实只有一个‘文明子宫’”，即“地中海东部沿海地区，主要包括北非、巴比伦、犹太人以及希腊人”，断言犹太人先祖亚伯拉罕的后妃夏甲建立了“夏后朝”，亚伯拉罕的孙子以扫（又名以东、红色）与其妻简狄建立了“殷商朝”，亚伯拉罕另一个孙子雅各（又名以色列）12子中的“但”建立了“周朝”，“中国人一直认为自己是‘龙’的传人”，就是因为“但的图腾是龙”。 作者的立论就是这么轻率！仅凭《圣经·旧约》中的传说和对“三星堆文化”的“猜想”，就贸然把中华民族的历史渊源一笔勾销，并慷慨地记到别人祖宗的账上。 事实一再证明，中国历史是从中国土地上出现人开始的。近代以来，历史学者通过对历史文献与田野考古、古人类学、古文字学、民族学等资料的综合研究，厘定了中华远古历史在中国土地上发展的基本脉络：由“猿人”（云南元谋猿人、陕西蓝田猿人、北京猿人等）、“古人”（广东韶关马坝人、湖北长阳人、山西襄汾丁村人等）和“新人”（广西柳江人和来宾麒麟山人、内蒙古和宁夏的河套人、北京山顶洞人等）三个阶段构成原始群时期，经以河南仰韶文化和浙江河姆渡文化为典型的母系氏族公社时期，以山东大汶口文化和龙山文化为典型的父系氏族公社时期，到从原始社会向奴隶社会过渡的唐尧、虞舜、夏启、商汤时期，再到奴隶社会发展鼎盛的殷商、西周时期，以及此后奴隶社会衰亡与封建社会产生、发展和衰落的漫长时期。 就是这样两本毫无科学根据和学术价值的书，却得到某些出版单位和媒体的吹捧。有的出版单位明知其“不乏臆断、附会、甚至曲解、累赘之处”，却极力推崇作者“大胆探索与想象的精神”，赞扬这是“一场思想与学术的革命”。这是何等的异想天开和学术浮躁！最令人忧虑的还是，这场“思想与学术革命”，得到了“出版商和资本”的“声援”。试想，学术研究若为“孔方兄”左右，后果将会如何呢？ （《求是》2006年第3期） |