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文／曹雅欣 年，是我们的一个终点，每一年到头，我们在这里停顿、在这里回归； 年，又是我们的一个起点，每一年之初，我们从这里开始、从这里出发。  静以修身，俭以养德（资料图 图源网络） 所谓“年年年尾接年初”，就是这样。 而年尾年初，我们的落脚点和出发点，都是家。 家，是一年到头，归来的地方； 家，也是一年新岁，出走的地方。 家，我们在这里安顿旧岁； 家，我们在这里规划新年。 所以，家文化，就是中国年文化的一个精神浓缩和集中体现。 所谓“修身齐家治国平天下”，中国历来对家文化极其重视，一个家族、一个家庭的家风，对内影响着个人的品格，对外影响着社会的组成。 而家风，传承于家训里、体现在家书中，中国历史上著名的家训、家书，都是一个成功门第的家风展现。 在过年的时候，让我们也来读读这些经典的家训、家书，体味年文化中最重要的家文化。  中国历来对家文化极其重视（资料图 图源网络） 好的家文化，能给奋斗的行者以智慧，能给漂泊的游子以温暖。中国历史上智慧的典型代表，要数诸葛亮，他给儿子的最后一封家书，《诫子书》中，是这样传递着自己一生的智慧所得，他说： “夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。” 诸葛亮这几句话言辞恳切、字字珠玑，他一生的波澜起伏、神机妙算，最后都洗尽铅华，呈现为平淡至极的教子箴言。 而家训里著名的《朱子家训》，从清朝初年问世以来，被很多书香门第、官宦世家当做是“治家之经”，可以说，它不再仅仅是作者朱柏庐自己一家的家训，而是被推而广之地奉为中国共同的家文化。 比如其中说道： “一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。” 吃一粥一饭的时候，也要想到这些粮食来之不易，用半丝半缕的时候，也要感念这些物资生产辛劳。 再看，《朱子家训》里还说： “人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。” 这些说的都是很浅显很朴素的道理，但是往往我们确实是需要提点、需要警醒。  读书的目的是明白道理（资料图 图源网络） 《朱子家训》里还说： “读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。” 读书的目的是明白道理，而不是为了考试得利、一举得名；做官的目的是为国为民，而不是为了一己之私、一家显赫。 这些家训与家书，就是中华民族的家文化，是修身齐家的文化，是诚意正心的文化，是服务社会的文化，是报效祖国的文化。在这样的家训、家书里，我们的家风是积极向上的，是温暖智慧的，是充满爱意的。 最后，我们用现代史上大翻译家傅雷写给儿子的《傅雷家书》中，一封饱含着浓浓爱子之情的书信，来为本期收尾： 亲爱的孩子： 你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的，不愿意回忆的；我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。  家门里的爱是那么静水流深（资料图 图源网络） 真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期，这幸福不知应当向谁感甜，尽管我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了！我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢！尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍，不太迂腐，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。 孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学到了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！ 家门里的爱是那么静水流深，深沉隽永却难有华丽的言辞表达，于平白口吻中尽显作为父母的牵挂与叹息，家文化就在这里体现。 常回家看看，最好的假期是有书香的假期，最好的家风是书香传家的家风。 (责任编辑：admin) |