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文／李信军 踏罡步斗，又称踏禹步（禹步，相传为三皇五帝之一的夏禹所创），是斋醮科仪中一种礼拜星宿天真、召请神灵的特定仪式：高功脚穿云靴，在数尺见方的醮坛之上靴，随着道乐、经词，沉思九天，按照星辰斗宿之方位，九宫八卦之图礼拜十方，以召神遣将。  影视剧中的诸葛亮借东风（资料图） 《三国演义》中诸葛亮借东风时，就曾在七星坛上，身着法衣、披发仗剑、冼足登坛、踏罡步斗，口诵真经宝号。这就是一种对踏罡步斗的描写，这也说明这种仪式需按照醮坛威仪如法如仪的举行。 道教的踏罡步斗之法，因为要求与握固、存神、闭气、掐诀、诵咒等法术相配合，所以要掌握禹步之真髓并非易事。道士必须虔心修行，心怀慈悲度人之心，一念存诚，上格高真感应，所求之事，方能灵验。 踏罡和步斗之法，融汇了天文、星象，阴阳、五行，以及真经灵文、咒章宝诰。这一法术要求道士结合身心内外，达到天人合一的状态，将仙真信仰虔诚地融入到经忏科仪，醮坛威仪之中。  道教要求科仪内容不同，就要在不同的醮坛上踏不同的罡图（资料图） 道教要求科仪内容不同，就要在不同的醮坛上踏不同的罡图，如三宝罡、九灵罡、二十八宿罡、八卦罡等等。各罡都有固定的步法、固定的经韵、经词、咒语、手诀等。 为了适应科仪程序的需要，在举行重大道场法会时，道士们均需配合上供、焚香、诵经、念咒、跪拜、召请、踏罡、步斗、上表等众多而复杂的醮坛程序。要边唱（指经韵）、边舞（指踏罡步斗）、边执乐（指道乐），“歌、舞、乐”在坛场内外、上下，必须高度协调一致。  “歌、舞、乐”在坛场内外、上下，必须高度协调一致（资料图） 总结来说，这是一种复杂而神圣的醮坛宗教仪式。随着历史的发展及时间的推移，其与民间艺术在很大程度上相融汇，潜移默化地影响了我国的民歌、民乐、戏剧、戏曲、舞蹈等表演艺术的形成与发展，起到了重要的积极作用。 （编辑：柯恩）  本文为李信军授权腾讯道学编辑发布，文/李信军，未经原作者授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |