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文／李远国 李黎鹤 民间亦流行保运真君的信仰，野史笔记多有记载。五代徐铉《稽神录》记载：庐山下卖油者，养其母甚孝谨，为暴雷震死。其母自以无罪，日号泣于九天使者之祠，愿知其故。  庐山下卖油者，养其母甚孝谨（资料图） 一夕，梦绯衣人告曰：“汝子恒以鱼膏杂油中，以图厚利。且庙中斋醮常用其油，腥气薰蒸，灵仙不降。其震死宜矣。”母知其事，遂止。 唐代南平王钟传镇江西，遣道士沈太虚祷庐山九天使者庙。太虚醮罢，夜坐庙庑间，忽然若梦，见壁画一人前揖太虚曰：“身张怀武也。尝为军将，上帝以微有阴功及物，今配此庙，为灵官。” 既寤，起视壁画，署曰五百灵官。太虚归，以语进士沈彬。沈彬后二十年游醴陵，县令陆生客之。方食，有军吏许生后至，语及张怀武。沈彬因问之，许曰： “怀武者，蔡之裨将某之长吏也。顷甲辰年，大饥，闻豫章独稔，即与一他将，各帅其属奔豫章。既即路，两军稍不相能，比至武昌，衅隙大作，克日将决战，禁之不可。”  战必强者伤而弱者亡（资料图） “怀武乃携剑上戍楼云梯，谓其徒曰：吾与汝今日之行，非有他图，直救性命耳，奈何不忍小而相攻战？夫战必强者伤而弱者亡，如是则何为去父母之国，而死于道路耶？” “凡两军所以致争者，以有怀武故也，今为汝等死，两军为一，无徒召难矣。遂自刎。于是，两军之士皆伏楼下恸哭，遂相与和亲。比及豫章，无人逃亡者。许但怀其旧恩，亦不知灵官之事，枢密述记以申明之。” 《真仙感遇记》有一则故事，讲唐代长安县令杨泰明，尝佐郭子仪幕府，性恬静，不求仕进。每劝子仪曰：军政虽曰尚严，人命至重，不可轻杀。子仪掌兵二十余年，驭下宽厚，不妄诛戮，军士爱之如父兄，皆泰明阴赞之力。 永泰元年（公元765年），杨泰明弃官来庐山峰项结庵，然香祷于九天使者真王，求长生之道，积一十四年。时当秋夕，天宇清霁，忽于朝礼之地，见神人金冠绛袍，白珠络缝，傍有一人执玉斧，一人捧玉函。  【元】赵孟頫《高上大洞真经》（天津博物馆藏） 神人曰：我乃九天使者，采访人间善恶。以汝积世有功于民，秉心清苦，精持道行，诚达九天，玉清太素三元君命我授汝《九天太真道经》。泰明再拜伏地，叩首称谢。徐启玉函，授以宝书。开经观之，乃《高上大洞真经》三十九章。 杨泰明从此依经行持，屏迹人世，凡三十六年，至宪宗元和八年（公元813年）正月一日午时，祥云来迎，泰明乘云升举。 《神药总录》曰：唐隐士李云卿，阴功济物，精持戒行，遂留心医道。智识颖悟，凡用药不犯生命，止使金石草木，自以古仙制方传于后人。来居庐山，医者盈门，不受财帛之赠，绝欲断荤。 一日，因随采药人至探山中，忽睹一人圆冠紫袍，揖曰：我此山之神也。九天使者真王传命，以汝救物有功，使我授汝太清九华神丹。自此当屏迹人间，精意修持。卿乃就圣治峰土穴为室，专修其道。后唐同光二年（公元924年）八月一日白日升仙。  凡用药不犯生命，止使金石草木（资料图） 《搢绅传信录》有王琳放生葬死故事一则，讲京兆人王琳，唐大顺二年任邢州尧山尉，时方兵兴，死于血刃者甚众。王琳遂舍家赀具棺椁，数年之间，所葬不可数计。 金陵同事高应成卒于官，母老食众，贫不能归。琳竭力资助，遣子刚印津送还乡。金陵濒江，琳每过市，必斋鱼鳌而放之。一日，渔者举网得鱼，赤鳞金目，长丈余。 琳曰：此异物也。买送江中，风涛随起。夜梦一武士，衣冠甚伟，语琳曰：公放生葬死多矣。九天使者已录善功，当享长年之福。琳觉而异之，日奉香火。年百有余岁而终。二子六孙亦皆耆耄，京师谓之长寿王家。 《搢绅传信录》载信事使者双目再明故事一则，讲黄州人何集虚，天禧二年主河南府偃师簿，因目瞽解官。有庐山道士告云：本观九天使者，至诚祈祷，当有灵感。  琳每过市，必斋鱼鳌而放之（资料图） 集虚遣男仲和诣山致醮，画像以归。绝欲食素，焚香祈梼，日取供水洗目。将二年余，忽一目见物如隔纱谷，遂望山醮谢以答神休。复经数月，双目俱明。集虚经此感悟，持戒奉道益加精专，享年九十有七而终。 《江湖录》有张信立绘像奉事免风涛之厄故事一则，讲河阳人张信立，天圣二年（公元1024年）授南雄州司理，过庐山太平观醮，因绘九天使者像奉事。任满还京，舟至小孤，风涛大作，几至覆溺，举家恸哭。然香梼告中，大风穿窗，掣去绘像。须臾风息雨霁，绘像挂于桅竿，同舟之众仰叹不已。 《明戒录》有胡元弼梦戒杀而得子故事一则，讲胡元弼，景祐元年（公元1035年）任江州酒官，父母俱年七十有七，而自己多病，累得子不育，乞养异姓，亦复夭折。举家斋素，醮于祠下。 是夜宿道院中，梦一绣衣小童告曰：汝平昔广杀物命，以恣口腹，所以绝嗣。若能戒杀，当有善报。元弼梦觉魄汗，再致醮以拜神诲，戒杀以赎前过。晚年得子，后颇成家。  晚年得子，后颇成家（资料图） 南宋建炎元年（公元1127年）冬，匪贼张遇聚数万众，自淮渡江，攻陷池州。十二月初十日，犯江州。时太守陈彦文躬秾甲胄，率众登城，誓以死守。贼兵攻陷凡三日，大势危迫。州人号呼，请命望山而拜。 “忽见旌幢现于云表，圆光被野中，有真相如乘狮子，又类龙马拥列骑从，在云气中，合城共睹。须臾，大雪，贼不能露处，杀获甚众。有骑兵千余至宫中，随处举火，虽竹屋纸帏亦不能然。睥睨殿门，若有所睹，仓惶逃遁。贼退，太守及州民建醮谢恩相继月余。至今，江城士庶每年四月上七结会建醮，盖本诸此。” 陈彦文谢恩醮词：“玉虚朱帝炳灵，久镇于名山；金阙真王降祉，肇基于福地。事闻前古，礼重本朝。近以淮寇猖狂，凶徒暴横，水陆并进，欲窃据于江城。矢石交攻，将尽屠于生齿。” “望琳宫而请命，罄丹捆以祈哀，威现旌幢，气成龙马，祥云四合，知神骑之护持。大雪连朝，觉寇锋之潜挫。恭惟道力，敢怠斋心。式展冲科，庶酬洪造。霓旌羽盖，愿暂降于丛霄；风马云车，坤来临于洞府。冀终大赐，永保群生。”  江城士庶建醮意旨（资料图） “每年四月上七，江城士庶建醮意旨。伏为建炎年间，贼徒来犯九江，一城生灵将遭屠戮，彼时荷蒙九天采访真君云端垂佑，一郡生灵皆得更生。自后合郡士庶恭诣福地，建醮谢恩。” “迨于嘉定兵犯鄂城，祸连数郡之郊，势迫九江之境，民悬忧于近死，望泣真官，时举荷于生全，顿消妖视。计恩瑜昔，思报何穷。谨结会，修设谢恩清醮一百二十分位。伏愿干戈永息，合境安宁。次冀各家，俱膺百福。” 南宋开禧二年（公元1206年）十二月，四川宣抚副使兴州都统制吴曦叛。夔门帅臣蒋介有客赵潭者，善降诸神。 “是夕介命潭请梼卜其去就祸福，所执箕笔迅动异常，忽大书云：吴曦世受国恩，敢谋僭叛，将降四蜀于左衽。九天采访使者奏其事，上帝震怒，敕灭其族，事不出三月，秘之。介惧泄神语召祸，缄封甚密。三月初十日至忠州，逢露布，曦果以二月二十九日就诛。介聚十数客拆缄，共睹惊叹。” （编辑：柯恩）  本文为腾讯道学独家稿件，文/李远国 李黎鹤，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。) |