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文/道诚 《菜根谭》：“欹器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。”  君子宁居无不居有（资料图 图源网络） 欹器，是一种专为儆戒一个人不可自满而设计的容器。在其中装一半水就直立，如果装满水就会倾倒。 扑满，是一种储存零钱的用具，只能将钱投入，不能将钱取出，存满后，打破扑满，取出钱币。 欹器因为装满了水才会倾覆，扑满因为里面还有空处，所以没被打破，仍然是完全的。 所以君子要保持谦虚的态度，宁可认为自己无知，不可认为自己什么都会。应该永远认为自己是不足的，安于欠缺的状态。不能以为自己是完美的，过于追求完满。  扑满因为里面还有空处，所以保持完整（资料图 图源网络） 《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器？’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’ 孔子顾为弟子曰：‘注水焉！’弟子挹水而注之，中而正，满而覆，虚而欹。孔子喟然而叹曰：‘吁！恶有满而不覆者哉！’” 面对欹器倒了一半水时就端正，装满了水后就翻倒，倒空了水它又倾斜了。孔子感慨地说：“唉，怎么会有满了而不倾覆的呢？” 谦虚的人明白，任何事情的成就都不完全是一个人聪明努力的结果，而是众多因缘和合而成，需要很多人的共同努力，所以并没有任何的骄傲自满。同时，能冷静分析现有成就，找出其中不足之处。  恶有满而不覆者哉（资料图 图源网络） 《易经》六十四卦中，只有谦卦是六爻皆吉的，卦象是“地山谦”，平时高山都是在平地之上的，但是在谦卦之中，高山宁愿居于平地之下。 曾国藩最崇尚的一句话叫做“花未全开月未圆”，并给自己的书斋起名“求阙斋”。他解释说“求阙于他事，而求全于堂上也。”意思是在朝堂之外不求事事完美，而在朝堂上则要尽量做到万无一失。 朝堂如不慎重，一个闪失就可能全家遭殃，所以他的这种朝堂求全，并不是其他庸碌官僚追求的更高官位更多财物，而是做事无可指摘，从而保全自身和家人。 其他的事只需求缺，放松自己神经的同时，也是对人生哲理的领悟和对人生境界的追求。  “求缺”也是对人生境界的追求（资料图 图源网络） 花全开，就开始凋谢；月全圆，就开始残缺。物极必反、盛极而衰是天理。任何事物往往是达到极致后，就会向相反的方向转变。花未全开、月未全圆，是一种不完全的状态，仍有上升的趋势和空间。 而且，人生中缺的状态其实是一种常态，是较为长久的，也会给人一种进取的动力；全则是一种非常态，是较为短暂的，也容易让人耽于现状，影响未来。 曾国藩在一生中时时警惕盈与满可能带来的灾难，警戒自己、约束自己，始终保持着清醒的头脑，做事相当会把握分寸。这使得他在险恶的清朝官场中，躲过了许多急流险滩。 他最大的一次求缺是攻克太平天国之后，皇帝最大的威胁解除了。此时功高震主的功臣如何自保非常关键。  曾国藩指挥湘军攻克太平天国（资料图 图源网络） 曾国藩在上报有功人员时淡化自己和家人的功劳，并毅然裁撤了湘军，让被封为江西巡抚的弟弟回家修整不去上任。 做完之后，朝野上下都感到来自他的威胁消除了，所有的毁谤、批评也都没有了。正是这种求缺，让他保全了自己和家人，也给我们带来很多启示。 品味欠缺，不必强求盈满；懂得谦虚，可以受益无穷。 (责任编辑：admin) |