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文/姚海涛 荀子认为，说话不实、行为不贞，一味寻求可图之利的就是小人。言有坛宇、行有防表，追求天下大公的就是君子。诚信既是一种个人美德，也是社会运行的重要规则。  君子行事，要遵循一定的规范原则（资料图 图源网络） 孔子曾说，人而无信，不知其可。人立足于社会，没有信用是行不通的。可以说，信用无处不在，已经渗透到生活的方方面面。当今社会，已经将信用视作个人的社会“通行证”。如个人信用卡、贷款征信等。 孔子还说，民无信不立。将诚信看作是管理国家的方法。荀子继承了儒家重视诚信的优良传统，从国家、商家、百工、农夫、教师等方面对诚信进行了详细论述。 从国家的角度来说，国无信不立。信用是一个国家重要的软实力。荀子说，国家治理涉及到战略的选择问题。如果确立道义，就能称王天下；如果确立信用，就能称霸诸侯；如果仅仅依靠权术谋略，就只能自取灭亡。所以治理国家不可不谨慎。 有的国家仅仅靠侵占别国的领土、剥削他国的利益去增加自己的实力，倒不如致力于增加本国的信用。一个国家如果失去了盟友的信任，失去了他国的信任，成了“孤家寡人”，最后只能走向衰败。  “失道寡助”，这在国家的邦交上尤为明显（资料图 图源网络） 晋惠公因不讲诚信而得罪秦国，带来了国家灾难。晋惠公还是公子时，曾经答应过秦穆公，如果以后当上晋国国君，就割让秦国五座城池，以报救命之恩。后来，秦国遇到饥荒，晋国却没有伸出援手。 秦穆公怀恨在心、忍无可忍。饥荒一过去，秦国就发兵攻打晋国，大败晋军，生擒惠公。晋惠公因不讲诚信而落得如此下场，不能不让后人警醒。 荀子还多次提到“忠信”。这是战国时代的爱国主义的表达。治国理政之士如果与正直、忠诚、守信之人合作，想治理好国家并不难。如果与自私、狡诈、虚伪之人合作，国家就会走向灭亡。 从商家的角度来说，诚实守信、童叟无欺、合法经营是中国人的从商传统。商家诚实无欺，才能赢得顾客的信任。  商家童叟无欺，可以为自己赢来声誉和顾客（资料图 图源网络） 商家严格把控产品质量关，才能提高产品的知名度与美誉度，树立起良好的品牌形象。这样既能够实现利润的增加，也使民众的需求得到满足，达到双赢的社会效果。 从百工的角度来说，各种工匠诚实劳动而不粗制滥造，那么器械用具就能做得精巧、便利。从社会的角度来说，就能够提高整个社会的劳动生产率。农民按照时令的早晚来播种，依照土地的肥沃程度来精耕细作，就能保证整个社会的粮食供应。 从教育工作者的角度来说，如果老师都能够尽其所能、恪尽职守，让学生得到公平、尽心的教育，这样就为社会培养了人才，提高了劳动者的技能、素质，也为社会正常运转提供了人才的保障。 如果人人都能诚信做人、诚实做事，就可以实现一个政令通行、风俗美好、运转通畅的社会。  社会的良好运转，离不开相互的信任（资料图 图源网络） 周幽王烽火戏诸侯，失信于诸侯，落得身死国灭。商鞅在秦国变法之前，立木为信，赢得民众信任，新法得以顺利推行。信任不仅是每个人立身处世的法则，也是推行制度、治理国家的重要法宝。 (责任编辑：admin) |