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文/王素绚 在最近热播的电视剧《延禧攻略》里，女主角魏璎珞的形象让不少人眼前一亮。  魏璎珞像足了一朵带刺的玫瑰（资料图 图源网络） 不同于以前古装剧里女主起初的温柔软弱，任人欺凌，璎珞一出场，就是一幅爱憎分明的面孔。面对善良单纯的吉祥，她处处提醒照顾；面对有恩于自己的皇后，她用一生的挚诚去回报。 但是对于恃强凌弱的玲珑，她索性用一盆水泼到对方身；而对于那些谋害皇后的坏人，她也丝毫不掩饰面对对方时的咬牙切齿。 璎珞就像是带刺的花儿，但这重重的刺下面，却是掩藏不住的善良。也就是她这种爱憎分明的善良，吸引了大批粉丝，让追剧的我们直呼过瘾。 我们需要善良，但是在善良里，也要带点锋芒。 如果用古人做比，璎珞的这种性格，倒是像极了孟子。  孟子受后人敬仰，被尊为“亚圣”。图为亚圣殿（资料图 图源网络） 朱熹曾借程子之口，将孟子比作光芒闪耀的冰和水晶。说他有圭角。我们今天翻开《孟子》这本书，依然可以从字里行间看到他的义正辞严。 他面对作为君主的梁惠王，直言不讳：“王亦日仁义而已矣，何必日利”，他还善于讲故事，用“邻人偷鸡”比喻那些知错不改的人。 对于那些为了追求富贵不择手段的人，他讽刺他们是乞讨的齐人。他说君子就应该做大丈夫，应该培养浩然之气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。 孟子还说过一句话，“自反而缩，虽千万人吾往矣”。 那意思就是说，如果我自己反观自我，感觉自己的决定是正义的，那么，就算是有千万人的阻碍，我也必勇往直前。 璎珞为了查明姐姐死去真相，不顾族人反对，以身涉险进入后宫。为了给帮助过自己的富察皇后报仇，她重新回到后宫尔虞我诈的环境中。只要她认为是对的事情，道之所在，前面纵是刀山火海，她也在所不辞。 她身上这种锋芒毕露的善良，像极了孟子。  这世上本没有路，走的人多了也就成了路（资料图 图源网络） 不仅孟子有锋芒，就连温润如玉的孔子，也不赞成无条件的“善良”。他觉得，如果善良没有了原则，那就是老好人，是“乡愿”。 如果没有了原则，那么，对的不敢做，错的不敢说。名义上你好我好大家好，实际上只是为了自己的利益，不敢得罪人。这样的行为，对于个人修养只能是有害无益。 这就让人想到了《延禧攻略》里魏璎珞家族中的亲戚们。璎珞不相信姐姐是因为道德败坏羞于见人而自杀的，她深夜劈开姐姐的棺木，证明她是为人所害。 然而，亲戚们却明知道璎珞的姐姐死的不明不白，但却打着“家族荣誉”的旗号去指责璎珞。 他们披着道德的外衣，其实是恶的帮凶。也就是孔子所说的，“乡愿，德之贼也”。 相比乡愿之流，孔子反而对狂狷之人赞赏更多。孔子在《论语》里说过一句话：“不得中行而与之，必也狂狷乎。狂者进取，狷者有所不为也”。 直白的说，如果找不到志同道合的人为友，就与狂狷者交往。那什么叫狂捐呢？孔子下面也结识了，狂者敢作敢为，狷者清高自守，有所不为。  敢作敢为的黑旋风——李逵（资料图 图源网络） 就如文天祥在《正气歌》中写道的那样：在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。 或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。或为击贼笏，逆竖头破裂。 正是因为这些人的存在，敢于怒喝，所以才能震慑不正之人事，让这人世间还有正气的存在。而这正气，就是你长了牙齿，充满锋芒的善良。 (责任编辑：admin) |