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文/姚海涛 我在网络上，会常看到有人被骗的新闻，看到拒不履行合同的案例，看到有钱不还的“老赖”。  同一片蓝天下，人品却有三六九等（资料图 图源网络） 诚信问题仍旧是个严峻的社会问题。 “诚信如神，夸诞逐魂”。这掷地有声的话语，是来自二千三百多年前的荀子的声音。大意是说，真诚老实，就能精明如神；浮夸欺诈，就会落魄丧魂。 此话乍听，觉得言过其实，其实不然。民间一直流传有“吃亏是福”的说法，还有一言九鼎、一诺千金之说。 一言九鼎说的是当秦国包围赵国都城，在形势危急的情况，毛遂自荐去楚国谈“援赵”之事。因为楚国害怕得罪秦国，所以不想救赵。当双方谈判进入僵局之时，毛遂对楚王说“我们今天来请你派援兵，你却一言不发。 你别忘了，楚国虽然兵多地大，却连吃败仗，连国都也丢掉了。依我愚见，楚国比赵国更需要联合起来抗秦。请楚王三思啊！”毛遂的一席话让楚王醒悟，立即出兵援赵。 平原君对此非常感慨，认为毛遂一言九鼎，仅仅一句话就起了非常大的神妙作用。  毛遂自荐，从此传为佳话（资料图 图源网络） 一诺千金讲的是季布的故事。季布当时是项羽麾下良将，多次困迫刘邦。后来刘邦得了天下，悬赏捉拿他。 在多人的帮助下，季布终于被赦免。可见，季布为人重意气、守承诺、有担当，所以得到楚地人的赞赏。于是有了“得黄金百斤，不如得季布一诺”的赞誉。这难道不是“诚信如神”的表现吗？ 让我们去看看那些信守承诺的古人吧。如《庄子·盗跖》中所讲到的在今人看来有些迂腐的尾生。 “尾生与女子期于梁下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”尾生之约是爱情的生死之约。他的心上人没有来，大水来了自己也不逃脱，以生命去践行了人生大约定。 虽然他的做法很迂腐，但是我们不应该笑他，反而应该敬佩他。 宋代有个叫徐积的儒生，当他遇到某肉铺时，他想进去买些猪肉。由于当时他还想去前面去办事，就暂时把买肉这事放下了。 当他办完事，看到另一家肉铺，刚要进去买肉，猛然间想起了自己的心诺：“我已经心许了当初那家肉铺，现在却又改变主意，这不是欺骗我的初心吗？” 于是他又转过头，走了很远的路，去当时自己“心诺”的那家肉铺买了肉。  梅长苏一心辅佐靖王登上大位（资料图 图源网络） 心诺，其实也是承诺的一种。我们先不要急着嘲笑这位不知变通的儒生，考虑一下自己曾经多少次违背了“心诺”。从信守心里的每一个念头出发，才能真正地信守诺言。 荀子认为，君子保养身心没有比真诚更好的了。如果做到了真诚无伪、守住仁德，就会显示出神异的作用，能够感化别人。 真诚地奉行道义，就会变得聪明理智、明察事理，就能改造别人。能够感化、改造别人，真可谓“诚信如神”了。 生活中的我们往往因为个人惰性，或出于面子需要，或出于外在的压力而一次次将自己的底线下移，就这样，一天天、一步步地滑向深渊而不自知。  守住底线，真诚待人，保持善念（资料图 图源网络） 所以时刻牢记，守住每一个善良的念头，守住一颗赤诚之心，守信底线，才守住了做人的根本标准，才能做一个堂堂正正立于天地之间的大写的人。 (责任编辑：admin) |