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2017·12——2018· 1、台湾文学英译丛刊（No.42）：王祯和专辑 时 间：2017年7月 出版单位：台北：国立台湾大学出版中心 报 导 者：国立台湾大学出版中心 内容简介： Foreword to the Special Issue on Wang Chen-ho／Kuo-ch’ing Tu Introduction “The English Translations of Seven Stories by Wang Chen-ho”／Hengsyung Jeng 【Fiction】 The Winter That Year 那一年冬天／Translated by Yingtsih Hwang Two Tigers 两只老虎／Translated by Howard Goldblatt Little Lin Comes to Taipei 小林来台北／Translated by Sylvia Li-chun Lin She Really Can Put Curses on People 伊会念咒／Translated by John Balcom Sulan’s Gonna Get Married 素兰要出嫁／Translated by Alexander C. H. Tung The Mouse Serves a Guest Tea 老鼠捧茶请人客／Translated by Bert M. Scruggs Miss Sulan’s Gonna Get Married—A Lifetime of Marital Bliss 素兰小姐要出嫁—终身大事／Translated by Ivan Yung-chieh Chiang 系统号：P-012269 2、中央研究院历史语言研究所集刊第89本第2分 时 间：2018年6月 出版单位：台北：中央研究院历史语言研究所 内容简介： 仁爱乡Tabuluk 石器作坊遗址分析与研究（赵金勇） 释——兼谈「」字的不同来源（刘洪涛） 从基于亲属的政府到官僚的政府——殷周变革的一个重要面向（黄铭崇） 五代治乱皆武人——基于宋代文人对「武人」的批评和赞美（柳立言） 系统号：P-012276 3、考古人类学刊第88期 时 间：2018年6月 出版单位：台北：国立台湾大学人类学系 内容简介： 「与人类学共舞」专号 【专号论文】 专号导言：与人类学共舞（林玮嫔） 阈限概念与戏剧研究之初探（纪蔚然） 时空流转下的缅华革命乐舞（吕心纯） 物、感官与故国：论明遗民董说《非烟香法》（许晖林） 在田野中找历史：三十年来的中国华南社会史研究与人类学（李仁渊） 【书评】 特约书评导言（林开世） 《金融经济、主体性、与新秩序的体现》新书讨论会（徐进钰） IFRS：回复徐进钰教授（夏传位） 对徐进钰教授评论的响应（吴宗升） 「无常空间」的潜在社会及公共意义（蔡侑霖） 图示式金融权力运作之外的主体、情感和欲望：响应徐进钰教授的评论（郑玮宁） 回应与反响（黄应贵） 系统号：P-012185 4、民俗曲艺第200期 时 间：2018年6月 出版单位：台北：施合郑民俗文化基金会 报 导 者：庄小姐 内容简介： 【亚太仪式、节庆与社会文化实践专辑I】 亚太仪式、节庆与社会文化实践：导论（王嵩山） 是传统还是创新？仪式、性别阶序与规范实践之间的阿美族都兰妇女组militepuray（罗素玫） 圣母意象与无形文化遗产：以都会阿美族「爱的飨宴」和「庆祝圣母升天节」祭典活动为例的分析（叶淑绫） 文化遗产的束缚或护卫？以阿米斯音乐节的文化实践与创造能动性为例（林芳诚） 〔调查报告〕 苏州上方山太姥信仰及仪式文艺的调查报告（陈泳超） 系统号：P-012274 5、台湾史研究第25卷第1期 时 间：2018年3月 出版单位：台北：中央研究院台湾史研究所 内容简介： 【研究论著】 大英图书馆藏「台湾舆图」之研究：兼论凤山县关隘的描绘（陈宗仁） 进口导向：十九世纪台湾海产的生产与消费（林玉茹） 再访台湾的调解制度：对传统的现代化转译（王泰升） 东亚同文书院大学（1900-1945）的台湾学生（许雪姬） 系统号：P-012184 6、新史学第28卷第4期 时 间：2017年12月 出版单位：台北：《新史学》杂志社 内容简介： 【论文】 从皇家灵囿到万生园——大清帝国的动物收藏与展示（余慧君） 头角「争茸」——1950-1990年代台湾的养鹿业与鹿茸消费（曾龄仪） 十八世纪法国沙龙女性作家社交网络和出版史研究——隆贝尔夫人、贵族与文人（秦曼仪） 【研究讨论】 断裂或延续——1950年代中国城市社会文化史的回顾与反思（潘博成） 【书评】 评Tze-ki Hon, The Allure of the Nation: The Cultural and Historical Debates in Late Qing and Republican China（黄琬柔） 评Jeffrey M. Pilcher, Que vivan los tamales!: Food and the Making of Mexican Identity（潘宗亿） 系统号：P-012270 7、日本宋代文学学会报第4集 时 间：2018年5月 出版单位：大阪：日本宋代文学学会 内容简介： 苏轼の「卜居」诗について（赵蕊蕊） 黄庭坚诗における白鸥のイメージ（曹逸梅 着，甲斐雄一 翻译） 农と官の间で——王十朋の场合（中原健二） 「干淳」と「元祐」——南宋诗人は苏轼をどう见たか（坂井多穗子） 系统号：P-012186 8、东洋文化研究20号 时 间：2018年3月 出版单位：东京：学习院大学东洋文化研究所 内容简介： 【论说】 后汉后半期より后汉末曹操执政期までの使者と节：都督制成立の前提（野口优） 【研究ノート】 蔚珍凤坪里新罗碑の再検讨（桥本繁） 韩国における一九五〇年代の言说空间とキム·ヒョンの批评：「现代」から「近代」へ（金景彩） 【东洋文化讲座「东アジア诸言语の歴史と伝播」讲演録】 満洲旗人の言语生活——清代の満洲语学习书から（竹越孝） 古代·前期中世朝鲜语の诸相——汉字文化の受容と自言语表记の试み（伊藤英人） 高句丽·百済·伽耶の建国神话と日本（瀬间正之） 【研究ノート】 自然·科学教育から见たベトナムの小学校「自然と社会」の特征と现状——日本とベトナムの低学年自然·科学教育の比较（饭沼庆一、冈崎真幸） 日本とベトナムの小学校低学年生活科（自然と社会）教育の现状～授业の手法と教科书分析を通して（栗原清） 遗言自由と介护に対する报酬の关系に关する覚书：アメリカの动向を中心として（原恵美） 【论说】 近亲者による高齢者の支持——近亲者法定代理の検讨（冈孝） ベトナムの小学校における伝统的な音楽の指导に关する考察 ——低学年の导入的な授业の分析を中心として（嶋田由美） 系统号：P-012187 9、日本汉文学研究第13号 时 间：2018年3月 出版单位：东京：二松学舍大学东アジア学术総合研究所 内容简介： 【寄稿论文】 『大日本史』の史観と「水戸学」の再构筑（徐兴庆） 【论文】 花は「咲く」のか「笑う」のか——日中文化交流の一侧面（牧角悦子） 白楽天と吉川英治（杉下元明） 室鸠巣の中秋诗——盛唐诗の受容と儒臣像の形成（山本嘉孝） 【研究ノート】 小川未明の汉诗——高田中学时代の诗业（增井真琴） 【资料绍介】 翻印『昌平学分类雑载』——其一（町泉寿郎） 常福寺蔵·清国书籍贩売目録三种について——『 増补抱芳阁书目』、『酔六堂発兑书籍価目』、『湖北官书处书目』（川邉雄大 ） 二松学舍大学SRF 所蔵『孝経』诸本目録（清水信子） 二松学舍大学SRF所蔵加藤复斎旧蔵资料目録（稿）（清水信子） 系统号：P-012188 10、千回万转：张爱玲学重探 时 间：2018年8月 出版单位：台北：联经出版公司 作 者：林幸谦 编着 内容简介： 前言 张学与张爱玲的「国色」／林幸谦 专题主讲 跨语境跨文化的张爱玲／李欧梵 「把我包括在外」：张爱玲与「治外法权」／王德威 爱憎表／张爱玲 卷1 〈爱憎表〉的写作、重构与意义／冯睎干 张爱玲的「超文典」表演书写／张英进 张爱玲（未公开）书信中的蚤患书写考察／林幸谦 卷2 张爱玲的门，迷悟，方（反）向感／宋伟杰 冷战格局中的个人安妥：张爱玲后期的文学书写／姚玳玫 张爱玲与摩登女郎／桑梓兰 电影、收音机与市声：张爱玲与声音景观／王晓珏 卷3 传记与虚构：张爱玲与陈舜臣及其他日本作家的对照／池上贞子 光影斑驳：张爱玲的日本和东亚／黄心村 张爱玲与（中央）美国读者／Karen S. Kingsbury（金凯筠）着，魏如君、金凯筠合译 卷4 爱情与历史：论张爱玲的《少帅》／何杏枫 作为上海民族志的〈色·戒〉／林春城 张爱玲与国民国家的问题：以〈色，戒〉、〈浮花浪蕊〉为中心／金良守 「事实性」的利用与「真实性」的表达：解读《小团圆》兼论张爱玲／张欢 爱情面面观：试论张爱玲《小团圆》的叙述美学／蔡秀妆 附录 重吟细阅：张爱玲的美国生活图卷——张爱玲诞辰：九十五周年纪念国际学术研讨会参会感受／叶雷 在台湾「遇见」张爱玲：记「不死的灵魂：张爱玲学重探」国际学术研讨会／王迪 系统号：P-012262 11、形如庄子、心如庄子、大情学庄子：从生手到专家之路 时 间：2018年7月 出版单位：台北：联经出版公司 作 者：蔡璧名 着 内容简介： 导论 《庄子》书中专家的「身体感」：一个道家新研究视域的开展 前言、伏流与潮流的交会：寻找中国学术的「方法」 一、从「工夫论」到「专家与生手」专题 二、从「心性论」到「体会之知」 三、操作技术之有、无：拥有「专家」身体感的可能性 四、操作技术的意义与身体感研究的必要性：探究《庄子》 结论 第一章 大鹏谁属：解碼〈逍遥游〉中大鹏隐喻的境界位阶 前言、四十年当代研究 一、历代注疏〈逍遥游〉之「鲲鹏」所喻 二、「水」、「风」譬喻中「乘／御」力的等级 三、空间、时间与智能：三个向度中的鹏之大与超凡入圣 四、大鹏所喻是否为〈逍遥游〉中的「至／神／圣人」 结论 第二章 《庄子》的感情：以亲情论述为例 前言 一、「无所逃于天地之间」：为人子者的「不得已」 二、「无情」之「孝」：从经验现象到哲学底蕴 三、父必「诏」子：父子之「亲」其「贵」所在 四、从「仁」到「至仁」：庄子论「孝」的工夫进程 结论 第三章 「守静督」与「缘督以为经」：一条体现《老》、《庄》之学的身体技术 前言 一、检视注疏传统中的「缘督以为经」 二、「知道怎样作」（knowing how）：复制《老》、《庄》「守静督」与「缘督以为经」的「身体技术」（body techniques） 结论、从「守静督」与「缘督以为经」看《老》、《庄》 第四章 「槁木」与「轻身」：《庄子》注疏、诗人具身认知、医家辨证的跨界讨论 前言、何谓「形如槁木」：心灵取譬、身体感或身体技术 一、向注疏传统提问：「形如槁木」与「堕枝体」的身体技术 二、诗歌中「身如槁木」的身体感书写 三、医家经典中的「身重」与身轻 结论 第五章 当庄子遇见Tal Ben-Shahar：庄子的快乐学程：兼论情境、情绪与身体感的关系 前言、当代西方正向心理学（Positive Psychology）中的快乐理论 一、工夫与技能：从生手迈向专家之路的情境、情绪与身体感 二、「心如死灰」、「用心若镜」、「得其环中」与「心斋」、「虚室」：习炼「用心」的隐喻与解碼 三、「缘督以为经」、「形如槁木」、「嗒焉似丧其耦」：身体技术暨身体感中的焦点意识与支持意识 四、被「乘」与「乘」 结论 附录 庄子「乘天地之正而御六气之辩」新诠 系统号：P-012143 12、大庙埕、戏棚脚：林茂贤民俗选集与传统戏曲选辑 时 间：2018年7月 出版单位：台中：丰饶文化 作 者：林茂贤 着 内容简介： 上册：《大庙埕：林茂贤台湾民俗选集》 简荣聪序 黄文博序 林茂贤自序 辑一、研究论文 台湾元宵习俗研究 台北迎城隍 台湾扮仙戏中的西王母 台湾的牵亡歌阵 孝女白琼探源 电音三太子探源 从失恋歌曲看台湾女性感情自主性的转变 从台语离乡歌曲看台湾经济的转型 台湾无形文化资产登录、指定与补助现况 台湾的民俗观光资源——以岁时节令与民俗祭典为例 台湾宗教观光资源——以大甲妈祖遶境进香为例 彰化地区重要民间信仰祭典与岁时节庆活动概述 辑二、评论随笔 民俗概论 生命礼俗 岁时节令 民间信仰 信仰祭仪 民俗艺阵 生活与民俗 文化评论 下册：《戏棚脚：林茂贤台湾传统戏曲选集》 廖琼枝序 蔡欣欣序 许振荣序 林茂贤自序 辑一、研究论文 台湾扮仙戏的象征意义 台湾外台戏中的神仙角色 台湾传统戏曲中的关公脚色探悉 北管戏曲与台湾社会 歌仔戏中的「老婆」 布袋戏的角色与造型演变探讨 传统戏曲和民俗艺阵的面具运用 台湾传统戏曲发展的困境 从「汉阳歌剧团」看台湾北管戏曲的兴衰 兰阳戏剧团的创立与发展 辑二、评论随笔 戏曲概论 北管戏曲 歌仔戏 布袋戏 剧团 艺师 戏剧评论 文化评论 系统号：P-012173 13、正本清源红楼梦 时 间：2018年7月 出版单位：台北：时报出版 作 者：白先勇 编着 内容简介： 【辑一】名家说红楼 【辑二】名家评红楼 胡适：（1）《红楼梦》考证（2）重印乾隆壬子本《红楼梦》序（3）胡天猎先生影印乾隆壬子年活字版百二十回《红楼梦》短序 宋孔显：《红楼梦》一百二十回均曹雪芹作 牟宗三：《红楼梦》悲剧之演成 吴宓：《石头记》评赞 舒芜：「说到辛酸处，荒唐愈可悲」–关于《红楼梦》后四十回的一夕谈 萧立岩：高鹗续《红楼梦》后四十回说质疑 王蒙：话说《红楼梦》后四十回 周策纵：红楼三问 朱眉叔：真假《红楼梦》大论战势必展开 刘梦溪：百年中国《红楼梦》的两个公案 高阳：曹雪芹对《红楼梦》的最后构想 刘广定：《红楼梦》的版本和续书 孙伟科：反对腰斩红楼–维护百二十回《红楼梦》：来自当代作家的观点 杨绛：漫谈《红楼梦》 郑铁生：先有大众欣赏的普及，才有小众学术的可能：论《红楼梦》程乙本的重要性（原题：《红楼梦》程乙本风行九十年） 宁宗一：谈《白先勇细说红楼梦》 吴新雷：聚焦文本o深度细读o实事求是 刘再复：天上星辰，地上的《红楼梦》 刘俊：文本细读?整体观照——论白先勇的《红楼梦》解读式 朱嘉雯：着棋与抚琴——《红楼梦》后四十回与前八十回脉络相连的生活意境 王润华：新世纪重返《红楼梦》-周策纵曹红学的后四十回著作权考证 白先勇：（1）抢救尤三姐的贞操——《红楼梦》程乙本与庚辰本之比较 （2）贾宝玉的大红斗篷与林黛玉的染泪手帕——《红楼梦》后四十回的悲剧力量 【辑三】 《红楼梦》程乙本与庚辰本对照表 把《红楼梦》的著作权还给曹雪芹——《红楼梦》百年议题：程高本和后四十回 系统号：P-012175 15、景注老子：老子思想的体系化 时 间：2018年7月 出版单位：台南：国立成功大学出版中心 作 者：景鸿鑫 着 内容简介： 老子《道德经》是一部奇书，古今中外批注老子的书已经数不胜数。但是，关于老子到底在说什么，至今没有一个定论；虽然存在大致的共识，但详细的内容依然非常分歧。即使连老子思想的核心——道，竟然都需要建立六个意义。既然老子谈论的道与大自然关系密切，而西方科学对于大自然的了解早已远远超过老子时代，故本书基于西方科学的最新发展，从一个全新的视角，建立一个满足唯一性要求的道，与符合现代知识的全新诠释，来解释《道德经》中的每一章，再进而将各篇章按条理重新整理成《道德新经》，以追求将老子思想体系化，为理解老子思想提供学界与社会各界一个全盘性的参考，期望能够发挥承先启后的功用。 系统号：P-012176 16、研之有物：穿越古今！中研院的25堂人文公开课 时 间：2018年7月 出版单位：台北：宝瓶文化 作 者：中央研究院/研之有物编辑群 编着 内容简介： 一趟由中央研究院「研之有物」团队领头的人文之旅，用最亲民的语言，带你潜入最高学术殿堂，挖掘论文里的高质量知识。你从不知道的古代庶民生活、皇帝心声，和现代人息息相关的灾难社会学、心理、政治、语言研究…篇篇都像坐在巷仔口那位深藏不露的神人在讲古，推翻你对人文社会科学的认知与想象。 系统号：P-012177 17、全球灵恩运动与地方基督教：一种生活史的考察 时 间：2018年7月 出版单位：台北：橄榄华宣 作 者：刘义 着 内容简介： 导 论 第一节 政教关系的视角 第二节 实证研究 第三节 活的宗教与生活史 第四节 内容纲要 综论篇 第一章 五旬节—灵恩运动：一项全球议题 第一节 五旬节—灵恩运动的三波浪潮 第二节 五旬节—灵恩运动的世界扩张 第三节 五旬节—灵恩运动的特征分析 第四节 五旬节—灵恩运动的研究先驱 小 结 第二章 本色教会与中国的五旬节—灵恩运动 第一节 1949年前中国基督徒的政治处境 第二节 本色化：中国基督教的建构 第三节 自由派与基要派的争论 第四节 五旬节传教士与本土教派的兴起 第五节 三自运动与当代中国基督教 小结 第三章 属灵神学与地方教会：个案分析 第一节 倪柝声与地方教会运动 第二节 属灵神学：人的三元论 第三节 地方教会的立场 第四节 对倪柝声的批评 小 结 地方篇 第四章 席胜魔的遗产：山西临汾 第一节 历史背景 第二节 走进田野 一、祷告与治病 二、祭祀与祖先 三、女性与家庭 四、喝酒与赌博 小结 第五章 中国的加利利：河南南阳 第一节 历史背景 第二节 走进田野 一、灵恩与治病 二、认罪与重生 三、教会与政治 四、灵歌与生命 小结 第六章 圣雅各布的荣光：安徽芜湖 第一节 历史背景 第二节 走进田野 一、祷告与治病 二、性别与家庭 三、人生与价值 四、教会与社会 小结 系统号：P-012178 18、南北朝乐府诗阐论 时 间：2018年7月 出版单位：台北：元华文创公司 作 者：周诚明 着 内容简介： 第一章 绪论 第二章 南北朝乐府诗之源流 第三章 南北朝乐府诗之产生 第四章 南北朝乐府诗之分类 第五章 南北朝乐府诗之体制 第六章 南北朝民间乐府诗解题 第七章 南北朝拟乐府诗作者评述 第八章 南北朝乐府诗之特色 第九章 南北朝乐府诗之价值 第十章 结论 系统号：P-012179 19、拉拉库斯回忆：我的父亲高一生与那段岁月 时 间：2018年7月 出版单位：台北：玉山社 作 者：高英杰 着 内容简介： 父亲高一生是邹族菁英，从日治时期就是部落里引领进步思潮的代表人物，推广农业、关心教育，参与邹族语言、文化的纪录与保存等，更具有音乐才华，创作出许多融合部落与自然的歌曲，战后提出台湾西部原住民高山自治县的构想，被国民党政府罗织罪名受难，使得高英杰一家人有着不同于一般的遭遇。 本书是高英杰对于父亲、部落，以及自己成长过程的回忆，不但记述了邹族部落的传统与因应时代变迁的无奈，也记述父亲与家人的遭遇，为岛屿历史补上一个原住民知识菁英的家族故事。 系统号：P-012181 20、中国人与美国人：从同舟共济到竞争对决，一段被忽视的共有历史 时 间：2018年7月 出版单位：台北：猫头鹰出版社 作 者：徐国琦 着，钟佩君 翻译 内容简介： 绪论：中美人民出乎意料共有的历史 第一部分 十九世纪的信使 第一章 蒲安臣：中国走向世界的第一位信使 中国走向世界的第一位信使 美国文明在中国的代表 「堪称史上一个大国对另一个大国最高的赞美」：获指派为中国对外的使者 蒲安臣使节团在美国：政治与外交 蒲安臣使节团在欧洲：寻求合作 蒲安臣的成就为何？ 第二章 中国教育使团：十九世纪中国学童在美国 选择美国作为中国首次留洋计划目的地 中国少年在美国 中国教育使团提早召回：竟如瓜蔓抄，牵累何累累 成就与意义 第三章 戈鲲化：美国第一位中文老师 耶鲁的中文课程计划 哈佛的中文计划 戈鲲化，中国的信使 戈鲲化之死及其影响 第二部分 中国与美国的国际化 第四章 古德诺：在中国的美国顾问 一位前任哈佛校长与中国 一位现任哥伦比亚大学校长与古德诺 担任信使的古德诺 古德诺的中国、中国人与宪法 约翰·霍普金斯大学的新校长职与袁世凯称帝计划 中美故事里的古德诺：结论 第五章 杜威：美国版孔子暨文化大使 大战与中国的重大转变 杜威先生到中国 中国：一个民主派实用主义者的一场实务教学 杜威在创造共有的历史时的角色 杜威是成功的信使与大使吗？ 第三部分 流行文化与中美关系 第六章 以运动为媒介的共有外交旅程 美国人、基督教青年会、中国的奥运梦 越过球网的小球：乒乓外交 一九八〇年莫斯科奥运：北京与华府共有外交目标 后记：「史上最好的比赛」 系统号：P-012182 21、茶叶·香蕉·鲣节：日治时期台湾农水产品的海外输出 时 间：2018年7月 出版单位：台北：博扬文化事业公司 作 者：松浦章 着，年旭 翻译 内容简介： 序论 第一章 清代华南沿海柑橘类的生产与流通 第二章 日治时期台湾农产品的输出、移出 第一编 茶叶 第一章 日治时期台湾乌龙茶的海外输出 第二章 东洋汽船会社与台湾乌龙茶的美国输出 第三章 日治时期台湾包种茶的海外销路 第二编 香蕉 第一章 日治时期台湾产香蕉的海外输出 第二章 大连汽船会社与台湾香蕉的海外输出 第三章 山下汽船会社与台湾香蕉的海外输出 第三编 鲣节与旗鱼 第一章 日治时期台湾水产品的海外输出 第二章 日治时期台湾渔业与日本人——以鲣渔业为中心 第三章 日治时期台湾产鲜鱼的海外输出 结论 系统号：P-012183 22、台湾新竹市300年佛教文化史导论：跨世纪的新透视 时 间：2018年7月 出版单位：台北：前卫出版 作 者：江灿腾 主编 内容简介： 【上卷】从清代到日治时代台湾新竹市佛教文化的历史变革与佛寺转型 第1章 导论／江灿腾 壹、作者如何诠释本书？ 贰、本书的撰述缘起 参、本书的全书撰述体系与各章内容概述 第2章 清代竹堑汉族佛教的在地风貌及其转型／江灿腾 壹、相关问题及其透视方法学的提出 贰、清代新竹在地汉族佛教的发展与转型概述 参、结论与讨论 第3章 日本曹洞宗在台湾新竹市独霸拓展的真相透视／江灿腾 壹、前言 贰、透视日本曹洞宗在日治新竹独霸的相关真相 参、日本曹洞宗与新竹州在地法云寺派的双轨制运作模式及其实质历史作用考察 肆、结论 第4章 日本真宗本派竹寿寺在台湾新竹市惨淡经营的真相透视／江灿腾 壹、前言 贰、有关日本殖民统治时期的真宗西本愿寺派竹寿寺背景资料 参、日本净土真宗西本愿寺派在台湾新竹的初期发展概述 肆、日本真宗西本愿寺派的竹寿寺在新竹坎坷经营的沧桑史概述 伍、有关竹寿寺的「新竹佛教妇人会」及其事业沿革 陆、结论与讨论 第5章 日本殖民统治时代台湾新竹市青草湖灵隐寺的特殊双元结构的真相透视／江灿腾 壹、前言 贰、日本殖民统治下「特殊双元寺庙」建构新例在竹堑：从「感化堂」到「灵隐寺」的辩证发展 【中卷】战前vs.当代台湾新竹市现代佛寺多元建筑风格 第6章 从战前到当代：台湾新竹市净业院（斋堂延续型）建筑风格／释宽谦 壹、前言 贰、历史沿革 参、建筑特质 肆、结论 附录：从斋姑到比丘尼：新竹北门郑家净业院及其佛门女性的百年沧桑史／江灿腾 第7章 从战前到当代：台湾新竹市首创天台讲寺佛教艺术文化道场建筑风格／释宽谦 壹、前言 贰、新竹法源讲寺的建寺地理位置与开山祖师其人其事 参、在佛教建筑中注入现代艺术新生命的法源讲寺变革历程 肆、建筑特质 伍、设立『佛教建筑研究中心』 陆、结论 第8章 串起台湾佛教历史的长流：台湾新竹市永修精舍建筑风格／释宽谦 壹、前言 贰、历史传承 参、建筑型制 肆、道场功能 伍、结语 第9章 台湾新竹市佛寺建筑风格三态：金山寺、法宝寺、福严佛学院／释宽谦 壹、前言 贰、金山寺：新竹传统寺庙与现代社会交融的建筑风格 参、法宝寺：当代新竹都市街区的佛寺建筑风格 肆、福严佛学院：现代新竹佛教僧众教育重镇的建筑风格 【下卷】战后台湾新竹市现代佛学翻译、著述与相关教育启蒙 第10章 战后台湾新竹市在地佛教学者李世杰享誉全台的多面向佛学译述与相关翻译／江灿腾 壹、前言 贰、战前与李世杰佛学知识学习相关的台湾现代佛学研究史概述 参、战后与李世杰佛学译述相关的台湾现代佛学研究史概述 肆、新竹在地佛教学者李世杰（1919-2003）的崛起及其相关译述概况 伍、结论：我们如何来评价李世杰上述现代佛学译述呢？ 第11章 战后台湾新竹市青草湖灵隐寺的未竟办学史始末／侯坤宏 壹、前言 贰、无上和尚接纳慈航法师师生开启灵隐寺僧教育的因缘 参、由?台湾佛教讲习会?到?新竹灵隐寺佛学院? 肆、结论 第12章 战后台湾新竹市的佛教教育:从「福严时代」到「后印顺时代」／侯坤宏 壹、前言 贰、「福严时代」创建精舍的缘起及其建筑 参、「福严时代」的学团与新竹女众佛学院 肆、「后印顺时代」的福严精舍 伍、结论 第13章 战后台湾新竹市一位现代尼众教师的教学经验自述／释昭慧 壹、前言：我来福严教书是因文字缔结的法缘 贰、我当时教学的福严佛学院所在地：福严精舍 参、我在福严佛学院生活之种种 肆、我在印顺导师指引下研修佛教三藏典籍 伍、印顺导师对我的慈荫：恩深义重 陆、爱屋及乌的女众法师 柒、后学风范的男众法师 捌、《妙云集》教学始末 玖、无心插柳柳成荫 拾、结论：出山泉水，依然澄湛 第14章 战后台湾新竹市东郊的印顺导师与人间净土思潮的大争辩及其新发展／江灿腾 壹、前言 贰、相关历史溯源 参、笔者当时诠释的新旧净土思想冲突，其相关论点为何？ 肆、笔者论文发表后的相关连锁反应概述 伍、结论 系统号：P-012260 23、陶瓷修补术的文化史 时 间：2018年7月 出版单位：台北：国立台湾大学出版中心 作 者：谢明良 着 报 导 者：国立台湾大学出版中心 内容简介： 序说 一、 清代宫廷的陶瓷修补与改装 （一） 补釉 （二） 补胎 （三） 接合 （四） 髺垦暴薜—乾隆皇帝对于缺损陶瓷的对应态度和补修理念 （五） 陶瓷改装 （六） 补修地点 二、 锔钉修补术诸面向 （一） 中国区域 （二） 日本区域—从「马蝗绊」茶碗谈起 （三） 台湾区域 （四） 韩半岛区域 （五） 南亚 （六） 中东 （七） 欧洲 （八） 区域间影响交流的评估 三、 日本国的陶瓷补修和赏鉴 （一） 呼继 （二） 呼继和中国的以旧补旧 （三） 烧继 （四） 陶瓷的残缺美—从「云山肩冲」谈起 四、 欧洲人对于中国陶瓷的金属镶饰、修理和改装—兼及其和亚洲区域镶饰例的比较 （一） 欧洲金工镶饰或修理中国陶瓷的几种手法 （二） 中国工艺史上的陶瓷金属镶饰 （三） 奥斯曼土耳其的陶瓷金属镶饰 （四） 陶瓷金工镶饰交流和影响的评估 结语 系统号：P-012268 24、台湾女鬼：民俗学里的女鬼意象 时 间：2018年6月 出版单位：台北：台湾东贩 作 者：陈秀华 着 内容简介： ◎卷一 变女鬼：女鬼成因与特性 〇无法安息的死亡：自杀与他杀 自杀 他杀 〇徘徊人间的缘由：意外与绝祀 意外 绝祀 〇女鬼的这辈子：生前身分与特性 无抵抗能力之幼女 封建礼教下的闺女 遭弃受虐之妇女 〇小结 ◎卷二 遇女鬼：在生时说不出口的秘密 〇遇女鬼的情节 因果报 女鬼报恩 女鬼复仇事 主动求助 借尸还魂 捉交替 〇遇女鬼的地点 后花园 水／井边 山／林内 校园 隧道 梦境 〇小结 卷三 说女鬼：人间的冥界想象 〇遭遇女鬼的文化意义 政治环境 宗教信仰的影响 对浪漫爱的渴望 〇女鬼故事的性别意义－从男性观点出发的考察 女性作为男性欲求的客体 1.美丽的姿色 2.性满足 女性作为男性自我实现的工具 1.名利的欲求 2.权力的欲求 〇女鬼故事的性别意义—从女性观点出发的考察 女性主宰的权利与欲望 1.权利的提升 2.主宰欲望的扩大 摆脱礼教的束缚 1.追求自我实现 2.抗争父权体制 〇小结 卷四 女鬼的再生 系统号：P-012174 25、芝麻开门：青少年文学的阅读与创作 时 间：2018年6月 出版单位：台北：新学林 作 者：张子樟 着 内容简介： Ⅰ. 开场 第1讲 阅读的变迁 Ⅱ. 从形式出发 第2讲（之1） 文学叙事的置换变形 第2讲（之2） 智慧长者何处寻 第2讲（之3） 过门：空间的释放 第2讲（之4） 启蒙、成长与探索 Ⅲ. 空间的无穷扩大:冒险、科幻与族群 第3讲 异国情调与本土风味—冒险文学的点点滴滴 第4讲 亲情、伦理、人性—反乌托邦科幻小说及其他 第5讲 少年小说中的「他者」—以纽伯瑞奖得奖作品为例 第6讲 大屠杀与「战争孩子」 Ⅳ. 旧瓶新酒 第7讲 如何互文 第8讲 少年鲁宾逊 Ⅴ. 动物的写实与奇幻 第9讲 与人共舞？—动物故事 第10讲 E.B.怀特的三本童书 Ⅵ. 无声的革命 第11讲 角色的转化 第12讲 沧桑家族史 Ⅶ. 苦儿孤女 157 第13讲 江湖险路我独行—苦儿孤女的流浪故事 第14讲 寻亲记 Ⅷ. 尖锐的话题 第15讲 问题少年小说—以《嗑药》(Smack)为例 第16讲 无法避免的霸凌 Ⅸ. 灵性的提升 第17讲 神的旨意行之于大地—基督精神与青少年文学 X. 从知识文学中挖宝 第18讲 我们只有一个地球—生态文学的反思 第19讲 当艺术闯入阅读教育 XI. 在新挑战中省思 第20讲 图文小说的阅读和想象 第21讲 阅读的回顾与展望 系统号：P-012263 25、转型正义、基督宗教、解殖民 时 间：2018年4月 出版单位：台北：翰芦图书出版公司 作 者：施正锋、邱凯莉 编着 内容简介： 目前有关原住民族的政策仍有许多争议，经常未达成共识便被搁置一旁，除政府政策推动摇摆、固有结构问题等原因，现下民间社会力不足、汉人主流社会长年对原住民族议题的冷漠与疏离也是关键。故希望藉由基督教信仰的角度提出神学反省，并与教会界一起努力来推动原住民族的转型正义工程。 本书集结「转型正义、基督宗教、解殖民」研讨会所发表专论，汇集学术界具代表性学者、原住民族运动领袖与菁英、优秀且具潜力的原住民青年领袖人才，从教会、社会与原住民族运动的角度切入，对转型正义、基督宗教、解殖民三者之间的关系透彻地探讨。期待提供学术界、教会、草根运动以及年轻世代的不同观点，有助于社会大众更深入了解相关议题。 系统号：P-012158 26、闽南与台湾民间神明庙宇源流 时 间：2018年4月 出版单位：台北：崧烨文化公司 作 者：段凌平 着 内容简介： 第一章 闽南与台湾民间神明的框架和起源 第二章 闽南与台湾民间庙神的繁荣和发展 第三章 闽南与台湾民间神庙的现状和相关问题 第四章 闽南与台湾的道教俗神庙宇源流 第五章 闽南与台湾的佛教俗神及庙宇源流 第六章 闽南与台湾女神及庙宇源流 第七章 闽南与台湾先贤民间神明庙宇源流 第八章 闽南与台湾民间医药神庙源流 第九章 闽南与台湾财神庙宇源流 第十章 闽南与台湾的水神庙宇源流 第十一章 闽南与台湾的鬼魂及辟邪神庙源流 第十二章 闽南与台湾客家畲族和行业神庙源流 摘自《汉学研究通讯》等 (责任编辑：admin) |