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文/万法勇 很多人感觉在道教之中，相对于其他派系的神灵传授谱系而言，净明道的神灵体系及其法统传承不是特别清晰，神明之间的关联性不是特别强。但如果结合道教历来的神学思想看，净明法统其实是一个清晰且逻辑性非常强的体系。  许逊天师锁蛟龙（资料图） 《太上灵宝净明法序》记载：“净明法者，乃上清玄都玉京之隐书。昔太阳真君，孝道明王，以孝道著明，照临下土，成无上道，于是上清上帝，降于扶桑洞神之堂，召明王而说法证之，以为最上弟子，号灵宝大真人。玉清语命，使以救度于时，故真人发大哲愿。愿居东极，用救群品，是谓灵宝救苦天尊。”从这段经书记载的内容来看，可以发现净明道统的所在，是“上清玄都玉京之隐书”。玄都玉京多指道教大罗天中虚无自然元始天尊所居之处；此处的隐书，大体指的是隐秘不传的重要书籍，所以可见净明法统在净明道看来是极为尊崇且极具重要性的。而经书中随之记载的是，因为太阳真君以孝道著称化运群生，成就无上道果，所以上清上帝，也就是上清玉宸道君灵宝天尊，特地在扶桑洞神堂这样的一个地方传授太阳真君净明法统。  太阳星君（资料图） 在此，另外提出一点：净明道经典如《太上灵宝净明洞神上品经》、《太上灵宝净明中黄八柱经》、《太上灵宝净明四规明鉴经》等经书名中、神仙圣号多冠上“灵宝”二字，乃至于净明道弟子徐慧也自称灵宝净明忠孝弟子，个人认为也皆因是上清灵宝天尊传授净明法统，所以才冠上灵宝二字，而非净明道为灵宝派的分支。  太阴星君（资料图） 继续接回净明道的传承源流问题上，尽管知道净明法统的来源，很多人依旧搞不清楚又是如何由太阳星君传授至许真君的。根据净明道经典《兰公上圣传》中记载的孝悌恭王的一段自述：“始气为大道，于斗中为孝道仙王；元气为至道，于月中为孝道明王；玄气为孝道，于斗中为孝悌王。”从这个记载，个人认为可以依据道教历来的“神授神权”特征，如太上老君降授祖天师北斗本命延生经诀的例子推断，因为太阴星君和九皇星君一样，运度天地、生养十方，从道教神学角度来看，符合一体皆爱、无私无偏的大孝精神，正是因为互相都存在“孝炁”，所以才感神明之间互相传授净明法统，这个过程详细来说即“太阳星君授太阴星君、太阴星君复授九皇星君、九皇星君方传兰公、兰公付与谌母次传许真君”的这样一个极具道教特色的传承方式，由此才把净明法统传入人间。 （编辑：灵瑾） |