 1 魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。在他的诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。诗曰： 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针!今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。 2 善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰： 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！ 3 家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。这在他的《江村》诗中得到印证： 老妻画纸为棋局， 稚子敲针作钓钩； 但有故人供禄米， 微躯此外复何求？ 这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。 4  唐代诗人白居易，在诗作中有不少是抒写养生方法的。他的“养生方法”之一就是勤炼气功。他在《负冬日》诗中写道： 杲杲冬日出，照我屋南隅。 负暄闭目坐，和气生肌肤。 初似饮醇醪，又如蛰者苏。 外融百骸畅，中适一念无。 旷然志所在，心与虚空俱。 从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。他练功时“外融百骸畅，中适一念无”。 5 健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示： 云淡风轻近午天， 傍花随柳过前川； 时人不识余心乐， 将谓偷闲学少年。 他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年。 6 宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。他在一首养生健身诗中写道： 羽虫见月争翻翻， 我亦散发虚明轩。 千梳冷快肌骨醒， 见露气人霜逢根。 说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。 7  南宋大诗人陆游，一生共走过了85个春秋。他诗中蕴含的独特养生之道，可以使我们参悟到这位诗人的长寿秘诀，对现代人提高健康素养无疑具有现实的借鉴意义。 陆游钟情食养，清淡为主。在诸多食疗方法中，陆游似乎对食粥有所偏好。他写道： 世人个个学长年， 不悟常年在目前。 我得宛丘平易法， 只将食粥得神仙。 他认为丰盛的饮食会加重肠胃的负担，粗茶淡饭为宜。粥系流质食物，老幼皆宜，味美香糯，营养丰富，易为人体消化吸收。如果在粥中加入相应的食品或食物，如莲心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋参、胡萝卜等，还有防治疾病、祛病延年的功用。 8 明代开国功臣，辅佐朱元璋打天下的军师刘伯温作过一首养生自娱诗： 买条黄牛可耕田， 结间茅屋傍林泉。 因思老去无多日， 且向山中过几年。 为吏为官皆是梦， 能诗能酒总神仙。 世间万事皆增价， 老了文章不值钱。 刘伯温刚满60岁，即看透世事，归隐山林，给自己身心一派绿水青山，实现了返璞归真，怡养天年。去过那“能诗能酒总神仙”的无拘无束轻松愉快逍遥自在的日子。 9 明代名医龚廷贤活到９２岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下： 惜气存精更养神， 少思寡欲勿劳心。 食惟半饱无兼味， 酒止三分莫过频。 每把戏言多取笑， 常含乐意莫生嗔。 炎凉变诈都休问， 任我逍遥过百春。 这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。 10 曹雪芹在《红楼梦》一书中写的《好了歌》颇耐人寻味： 世人都晓神仙好， 惟有功名忘不了！ 古今将相今何在？ 荒家一堆草没了。 世人都晓神仙好， 只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多， 及到多时眼闭了。 世人都晓神仙好， 只有娇妻忘不了！ 君生日日说恩爱， 君死又随人去了。 世人都晓神仙好， 只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多， 孝顺儿孙谁见了？ 11 《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》是这样写的： 终日奔波只为饥， 才教食足又思衣。 衣食若还多充足， 洞房捻冷便思妻。 娶得妻来鸳被暖， 奈何送老恐无儿。 有妻有子双双乐， 终日思量屋舍低。 起得高楼并大厦， 又无官职受人欺。 县丞主薄皆嫌小， 欲去朝中挂紫衣。 人心似海何时满， 奈何阎罗下帖追。 12 “闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧。”这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。他主张动静结合，在读书间隙不妨做点清扫书斋等事，既可活动筋骨，又可创造清洁的环境。袁枚享年82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。到了古稀之后，从事扫书斋等活动已力不从心了，又该做何消遣呢？他在《遣怀杂诗》中写道： 一笑老如此， 做何消遣之？ 思量无别法， 惟有多吟诗。 并写道： 譬如将眠蚕， 尚有未尽丝， 何不快倾吐， 一使千秋知。 字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神，颇能给人以启迪。 13  清代东阁士阎敬铭写的《不气歌》更是使人猛悟： 他人气我我不气， 我本无心他来气。 倘若生气中他计， 气下病来无人替。 请来医生将病治， 反说气病治非易。 气之危害太可惧， 诚恐因气命要去。 我今尝过气中味， 不气不气真不气。 养生之道虽无一定模式，但有规律可循。古今许多名人的养生诗歌，对自己的长寿经验都有总结，值得我们借鉴。 (责任编辑：admin) |