|
文/余柯嘉 近年来，高校学子在学校出于各种原因自杀的案件屡见不鲜，这是值得每个人反思的现象。  部分高校研究生承担繁重的科研压力（资料图 图源网络） 接受高等教育的天之骄子，人们眼中的精英，社会未来的栋梁，却选择以这样轻率的方式草草结束了生命。 这究竟是谁的错？难道丰富的知识却不足以转化成智慧、勇敢、坚强、乐观等美好的品质吗？难道教育不能使我们变的更聪慧，更坚强，更美好吗？那我们接受教育到底是为了什么呢。 如此悲剧，既有个人的责任，也有家庭和社会的责任，但同样地，作为承担了绝大部分教育工作的学校，也应对此反思。 法律中规定了教育权作为人的基本权利，给予了每个人能够接受教育的机会，可法律却没对教育的具体内容作出规范。 也许因为这个问题，并不好回答。它需要一代代学习者和教育工作者的不断探索和实践。但可以肯定的是，学校教育仅仅传授知识是不够的。 从古至今，学校都在同时承担着灌输知识和促进人格修养的作用。在孟子大同社会的建构中，学校作为极其重要的一部分，也承担了传播人伦教化，六艺之学的责任。 此后，学校还逐渐发展出了不同的等级，为不同阶层的人们提供相对应的教育内容。但它的两大核心却一直都没有改变。  不管在哪一阶段的教育，老师都必须鼓励学生热爱生活（资料图 图源网络） 中国古老的学则《弟子职》中，就曾对学生入校后的日常行为规范，学习态度，道德修养做出了严格的要求。在平日里，学生除了在生活上要尊敬师长、温柔孝悌，在学习上要谦虚恭心，互相扶持；与人交往还要做到正直仁义。 此外，书院规定实施五教，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，以此来纠正当时官学中“务记览、为辞章、钓声名、取利禄”的为功名利禄而教学的流弊。 中国最早的“校规”，由朱熹亲自拟定的《白鹿洞书院揭示》中也明确提出了包括行“五教”，传为学之法、讲修身之法以及训练待人接物之要等等教学内容。可见，知识与德性，一直是中国学校教育的两大主题。 直至今日，学校教育的核心也始终围绕着“求真理”与“发良知”展开。从各个学校的校训中，我们可以看出一些端倪。 北大的“爱国、进步、民主、科学”，教我们爱智慧，爱自由。清华的“自强不息，厚德载物”告诉我们要不惧困难，勇往直前。山大的“气有浩然，学无止境”则告诉我们君子应凛然正气，坚持不懈…… 可以看出，其中包含的不仅仅是在知识上要求进步，更要求精神上的强大，思想上的深邃，品质上的高尚。 学校一直教我们要做个有文化的好人，但似乎忽略了教我们如何去面对坏人，去面对打击与灾难。又或者，我们只学会了去观察，却忘了去经历。  我们要学会适度解压，不能一只承担很重的责任（资料图 图源网络） 当我们走出家庭的庇护，融入社会，我们就成为了真正意义上的公民。 我们的公民身份决定了我们必须面对各种复杂的社会关系，必须学会处理各种难缠奇怪的问题，也必须接受随之而来的各种意外和挑战，有时还有令人恐惧的恶意冲击着我们良知的的底线。 因此，我们需要一颗强大的心脏，使我们有勇气；一个健壮的身体，使我们有力量；一个智慧的大脑，使我们有办法。而这些，并非天生就具备，但可以通过后天的培养去获得。 因此我们在学习，从课程里，从与老师同学的交往中，从各种社会实践活动里，我们应该学会如何更好的与这个世界建立联系，如何在知识增长的同时也能拥有更坚强的意志和更乐观的心态。 学校教给我们的，不仅仅是课本里的理论，我们得到的，也不该只有一份毕业论文。我们在学校学的，是为今后的人生做好铺垫。知识是为了使我们更充实，更了解生活的意义，也更能体会自身的价值，而不是仅仅被使用。 在学校学习，并不是一个完全被动的过程。我们应该主动去体验，也要学着自我消化。在道德与知识之外，或许我们应该更多的去了解自己，感受真实的生活。  我们需要感受自然，不能一直忙忙碌碌（资料图 图源网络） 我们要习惯生活中一定有的喜怒哀乐，接受生活中起起落落是一种常态，然后锻炼出强大的意志力去迎接未来的日子。 (责任编辑：admin) |