国学网-国学经典大师!

国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网

当前位置: 首页 > 传统文化 > 传统文学 >

每周诗语丨《梦李白》:千秋万岁名 寂寞身后事

http://www.newdu.com 2018-10-24 腾讯儒学 子今 参加讨论

    文/子今
    《梦李白》共有两首,是乾元二年(759年)秋杜甫流寓秦州时所作,上周诗语为大家解读了第一首,是诗人初次梦见李白的情景。此后数夜,杜甫又连续出现类似的梦境,于是诗人又有了第二次的咏叹。
    
    杜甫和李白的友谊,流芳千古(资料图 图源网络)
    浮云终日行,游子久不至。
    三夜频梦君,情亲见君意。
    告归常局促,苦道来不易。
    天上的浮云终日飞来飘去,如浮云般漂泊的游子久久不至,难道是没有觉察到故人的牵挂?
    所幸一连三夜都梦见与好友相会,情亲意切足见其厚谊。可是告别的时候好友总显得局促不安,愁苦地诉说来路艰险不易。
    相比于第一首诗中描写初次梦见好友的不容易,这次对梦见好友的描写中,杜甫添加了许多与李白相关的现实际遇,并对此感同身受。
    江湖多风波,舟楫恐失坠。
    出门搔白首,若负平生志。
    从贵州赦免后的两年里,李白奔走于宣城、会稽两地。六十岁的时候,他的生活依然窘迫,依附他人而生,生命也即将走向终点。
    
    李白并没有我们想的那么潇洒,晚年生活也很坎坷(资料图 图源网络)
    头发花白、郁郁不得志的李白会不会对自己的遭遇扼腕叹息?他以不世之才自居,以“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”的功业自许,想要实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。
    他希望能像姜尚一样辅佐明君,像诸葛亮一样兴复汉室。
    《梁甫吟》、《读诸葛武侯传抒怀》、《永王东巡歌》、《行路难》(其二)都能看到他的这类志向。
    可是,“文章憎命达,魑魅喜人过”,性情豪迈、爱好自由、清高傲岸式的文人怎么能躲得过那些藏在暗处时刻准备着的“缦者,窖者,密者”式的恶意攻击?
    政治风波不断,仕途之船摇摇欲坠,摆渡之人,在风雨中艰难前行。就算他也不脱庸俗卑恭,以向权贵献诗、歌功颂德的方式获得仕途上的入场券,也因为自身与周围的环境格格不入,被“赐金放还”,屡屡失意。
    他可能并不适合做一个政客。
    冠盖满京华,斯人独憔悴。
    孰云网恢恢,将老身反累。
    千秋万岁名,寂寞身后事
    
    即便如谪仙李白,也只能将一纸心酸留与后人看(资料图 图源网络)
    高冠华盖的权贵充斥着长安城,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!
    这番愤懑之言,既是对友人的遭遇抱不平,也是对自身坎坷仕途的总结。落寞而又憔悴的行路人,恐怕还有杜甫吧?
    如果把这两首组诗的创作环境,放到一个更为广阔的思想世界的话,也许能有助于解读李杜二人在冠盖下的落寞与憔悴。
    公元759年,是长达八年的安史之乱爆发的第四个年头。对于一个朝代而言,它是盛唐走向中唐乃至晚唐的转折点,值得相关领域的研究者们把它一遍又一遍地挖掘、复原。
    对于思想世界而言,它是便于记忆的象征,是转型的征兆,转型之前的思想世界,一片平庸,表现之一就是士人的生活。
    他们不再是传统遵从的简朴和庄重,理想也不再是超越世俗之上的清高和洒脱,而是世俗的地位和财富,依赖取得社会声望的资本。
    
    每个读书人都只想升官发财,那这个社会也会沦为平庸(资料图 图源网络)
    作为少数清醒着的士人,李白和杜甫对这种平庸有了警觉,却又无能为力。众人皆睡,甚至有的人是在装睡,清醒的人怎么能被理解,屈子式的悲剧,便一再上演。
     (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
国学理论
国学资源
国学讲坛
观点争鸣
国学漫谈
传统文化
国学访谈
国学大师
治学心语
校园国学
国学常识
国学与现代
海外汉学