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喧哗时代 沉静是最美的气质

http://www.newdu.com 2018-11-13 腾讯儒学 杨阿敏 参加讨论

    文/杨阿敏
    “沉静最是美质,盖心存而不放者。今人独居无事,已自岑寂难堪,才应事接人,便任口恣情,即是清狂,亦非蓄德之器。”
    
    在追求功名的时代,真隐士少,假大师多(资料图 图源网络)
    明代吕坤《呻吟语》中的这段话,对于我们今日涵养性情,提升自我具有深刻的启发。
    沉静体现了一个人的内在涵养,性情暴躁、气质浮浅的人是表现不出来的。所谓修身,最紧要处在养心,如果心往外驰,收拾不住,整个人也就被外物所牵引,没有自主性,终日喧嚣闹腾,追逐于外,内心岂有宁静之时。
    现代社会,看似热闹,但是当人们脱离繁忙的工作,远离纷纭的闹市,回归到一己的小天地之中,得到的并非闲暇中的乐趣与安宁,总觉得心中是空的,没有充实感,不知道该如何度过闲暇。
    无奈何,只好将时间消磨在网络上,在各类无厘头的短视频中,追寻短暂的愉悦,在长篇的肥皂剧里,做着白日梦,一片花痴情。不愿再沉默中归于寂然,于是乎就在虚拟世界发泄。
    这些生活景象,无不映照着人们虚无而匮乏的内心世界。
    
    人总是耐不住寂寞,喜欢在无聊的生活中添油加醋(资料图 图源网络)
    所以在独居无事时,不知如何是好,心总是收放不下,按奈不住,总想弄出些动静,以此打发无聊而寂寞的时光。
    不懂得如何休闲,这是当下社会的一大普遍问题,大把的时光都抛掷于无聊之中。
    李渔的《闲情偶寄》被林语堂评为“中国人生活艺术的指南”,绝非虚言。
    李渔认为“乐不在外而在心。心以为乐,则是境皆乐,心以为苦,则无境不苦”,首先应该要有好的心态,身为帝王有帝王之乐,作为臣子亦有臣子之乐,“知足不辱,知止不殆。”
    不辱不殆,至乐在其中矣。帝王之乐为一般人所不能想望,但汉武帝好大喜功,不满足于做皇帝,追求虚无缥缈的神仙方术,徒劳无益。郭子仪受封汾阳王后,志愿已足,不再有什么非分之想,所以能极欲穷奢,备享人臣之福。
    
    古代的帝王将相,大都希望自己能洪福齐天,不满足于现有的利益(资料图 图源网络)
    李渔的关注点也在心上,如果心中不能沉静,躁动不安,总想得到不属于自己的,有福亦不能安享。如果心中知足,不论贫富,皆有可乐之处。
    倘若一味想着,等我富贵发达之日,肯定其乐无穷,不知人生岂有定止,生活又则能只乐不苦。
    至于如何休闲,则《闲情偶寄》全书无处不在教人如何让生活更美好。
    举凡戏剧创作和表演、妆饰打扮、园林建筑、家具古玩、饮食烹调、养花种树、医疗养生等许多方面,给了今人一个从过去的生活审美中寻求现代快乐生活的机会,让我们领略到生活的美好。
    即如读书,本是快乐之事,而懒人常以为苦;清闲,最乐之事,有人却苦其寂寞。
    李渔认为,消除寂寞而享受安闲,不如与文人高士同处。
    “与君一夕话,胜读十年书。”既受一夕之乐,又省十年之苦。“因过竹院逢僧话,又得浮生半日闲。”既得半日之闲,又免多时之寂,如此快乐真不可胜道。因此,善于养生的人,不可不交有道之士。
    
    结交有道之士,能提升自己的道德品性(资料图 图源网络)
    当我们的目光总是向外探求,心灵的安顿失去了关照,生命的意义不再属于自己,一切都被世俗的价值所定义,人也就不成为完人。
    涵养性情莫过于存心,让心沉下来,身体才能静下来。如此才能细细体味生命的可贵,生活的趣味,发现人生的美好,做更好的自己
     (责任编辑:admin)
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