|
文/贾来生 嘉靖五年（1526），世宗敕刚刚走马上任的张彦頨天师，往祷于太和山。《命祈祷于太和山敕》文曰： 特谕正一嗣教大真人张彦頨：今朕命尔前诣玄天福地，修建清醮，一以为国大本，一以为民祈福。尔务精一，乃心恭虔致恪。 尤须钤束下人及差去盖府官员，尔亦斟酌调理被所占地址，就量复原旧。惟在谨慎用心，勿怠乃事。庶副朕至意，亦于教门有光，钦哉。 广运 嘉靖五年二月十六日 之宝  武当山又名太和山（资料图） 同样的敕命，王佐在《大岳太和山志》中有《敕正一嗣教大真人张彦頨》，其中记载的更为详尽： 朕即位五年，欲照先朝故事为民祈福。特命太监李瓒同尔赉送钱粮前去大岳太和山修建清醮，安奉圣像。新阶左至灵吴尚礼亦令随尔供事。沿途合用船只廪给及护送人夫已敕各衙门照例应付。 并敕湖广镇巡三司及管山参议，凡合用物件预先整理，俟候应用。尔等务要十分仔细，用心照管，到彼敬谨奉安，不许汗毫怠忽，仍须体朕为民祈福之意，安静行事，节省支费，不得劳民伤财，尔其敬之慎之……故敕。 张彦頨天师受命建醮的地点在武当山净乐宫，奉安的神像是玄帝及从神五尊。斋醮分作二坛，一坛为“金箓延禧福国裕民罗天大醮”，凡七昼夜；一坛为“建储醮”，凡三昼夜。 巡抚湖广都御史黄衷在其奉命撰写的《敕政建金箓大醮之碑》中（此碑今在净乐宫公园内）谈道：“命正一嗣教大真人臣张彦頨、左至灵臣吴尚礼率羽衣之士四百六十众，涓辰日之吉，即净乐之宫，敷宝籍之大科，演玄祖之要法，设金箓大醮。 为坛二，为日以三以七，为分位三千九百总焉。”登坛执事官员包括镇守太监、总兵、巡抚、抚治及藩司、都司、臬司等衙门主要官员二十余人，规格很高很隆重。 嘉靖帝命令张彦頨天师1526年2月在位于均州城（今丹江口水库淹没）的武当山静乐宫举行了持续7个昼夜的“罗天大醮”，这可是道教最高级别的斋醮科仪。  武当山净乐宫（资料图） 那么何为“罗天大醮”？“罗天”是指三界之上的大罗天。所谓罗天，是指天外之天，最高最广之天。“醮”乃是道教祭祀三清、四御、五星列宿的一种仪典。早期道教举办醮仪的目的是治病、宥罪。醮仪最早是在夜间露天设供祭诸神的。 据道经规定，普天大醮应供奉3600醮位（即神位），周天大醮供奉2400醮位，罗天大醮供奉1200醮位。三种大醮做法、规模虽有区别，但其目的都是：一护国佑民，二延寿度亡，三消灾禳祸，四祈福谢恩。 另外还有金箓大醮，玉箓大醮、黄箓大醮等大型道教仪式。罗天大醮的主要科仪有焚香、开坛、请水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣等等。在诵经礼拜时还伴有优美的道教音乐和动作、队形变化多样的禹步及踏罡斗。 嘉靖帝举行如此规格的斋醮活动，其目的：“一以为国大本，一以为民祈福。”要求张彦頨天师“尔务精一，乃心恭虔致恪。”“谨慎用心，勿怠乃事”，尤其是要管束下人官员，切毋亵渎神灵。 那么嘉靖帝的真实目的真的就如他所说的为国为民那么简单吗？其实不然。其真正目的乃是求嗣。前车之辙，后车之鉴。有他的堂兄正德皇帝31岁盛年无嗣驾崩的先例，时年19岁的嘉靖皇帝无疑希望武当山玄武神赐予他传宗接代的人。 因此，他把最后的希望寄托给了神灵。史书记载，此后，嘉靖皇帝及其皇后、嫔妃在武当山的求子大醮多达10次。在等待中度过7年后，嘉靖皇帝朱厚熜终于有了第一个儿子。 大喜之下，他对玄武神的奉祀变得更加狂热，成为继永乐皇帝之后最为虔诚的崇奉者。他在位45年间，共为武当山下圣旨140道。朱厚熜成了大明王朝中为一座山下圣旨最多的帝王。 也许心诚则灵，嘉靖皇帝竟先后噼里啪啦生下了八子五女！  罗天大醮（资料图） 嘉靖五年（1526）三月，敕遣内官监左少监吴猷，会同江西抚按重建大真人第，增造“敕书阁”以尊藏历代皇帝御赐敕书，西立“万法宗坛”以奉上帝列真，东盖“天师家庙”以祀历代真人，另外就地布置，使得山水增辉，遂为天下一号福地。 世宗命范铜为神像，造成之后，乃敕吴猷斋至万法宗坛安祀，颁赐掌法仙卿银印一函，牙刻宗传之印一函。下诏命令户部查复上清宫田粮侵匿于豪民的具体情况，仍颁布专门敕文禁护。《重建大真人府第敕》文曰： 敕内官监左少监吴猷：近因正一嗣教大真人张彦頨，奏称先年府第已坏，乞要差官起造。今特命尔前去彼处，依式样督工，上紧盖造。合用钱粮，令彼处巡抚、巡按、三司等官措置，应用人夫，于邻近州县派拨，到彼做工。 尔须计算工料，如法整理，务要坚实，尤宜秉公持廉，安静抚恤匠作军民人等，俾各食息以时，劳逸适均，而皆乐于趋事，斯为尔能，毋得科扰，致人嗟怨。如违，责有所归。尔其如敕奉行。故敕。 广运 嘉靖五年三月日 之宝  大真人府（资料图） 嘉靖五年（1526），皇帝遣中官吴猷同江西抚按改建、修建的大真人府的格局是：“大堂五间，东西赞教厅五间；后堂五间，东西廊房各六间；二门三间，左右耳房各二间；头门三间，后堂五间，东西耳房二间； 穿堂三间，东西厢房各六间；私第则正厅五间，东西厢房各三间，门屋一座。后堂五间，东西厢房各五间，堂后小厢房六间，敕书阁五间；家庙在私第东，享堂五间，东西庑各五间，正门三间，后堂五间，东西庑各三间； 后书院三间，东西厢房各三间，后小房九间，万法宗坛在私第西。正殿五间，东西庑各三间，坛后真武庙五间，东西庑各三间，殿后小屋九间，以上坛庙内祀御赐三清、四圣、南北斗、二十八宿、三十六将铜像，共一百三十八尊。 元坛殿在二门东，正殿三间，东西庑各三间；法篆局、提举署在二门西，前厅三间，后厅三间，东西厢房各三间；牌坊二座，在府前，左榜‘道尊’，右榜‘德贵’，碑亭一座，在府门西。”壮丽异常，这一切都是嘉靖帝皇恩浩荡的结果。 未完待续······ （编辑：见石） 本文为腾讯道学获作者授权连载发布，文／贾来生，文章版权归作者本人，未经作者同意不得转载（如需使用请联系作者本人）。 (责任编辑：admin) |