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文／张珈萌 “佛系”是这一两年流行起来的网络热词，作为一种文化现象，是一种看破红尘、按照自己生活方式生活的一种生活状态和人生态度。  佛系是一种对任何事都淡然处之的态度（资料图 图源网络） 它意在强调专注于事情发生的过程，抱着尽人事听天命的心态，不注重结果。任何一个词在社会中流行起来都有它的原因，“佛系”的人生无疑是现在社会中忙忙碌碌的青年心之所向的生活态度。 说到“佛系”，很容易使人想到苏轼。在苏轼的那个年代，“佛系”一词并不为人所知，但是与之相类似的一个词倒是常常为人所提及——“随缘”。苏轼就曾说“我生百事常随缘，四方水陆无不便。” 其实随缘的后面往往隐藏着无奈与不可知。人生在世，总会有一些是我们无法控制的。 当那种强大的气场、相悖而行的力量笼罩着我们时候，主观能动性所起到的作用就微乎其微了。自然的力量不可抗拒，社会的力量也无能为力。  一些无法控制的事情发生时，我们需要坚守自己的内心（资料图 图源网络） 这时就需要我们有一颗平常心，所谓“无欲则刚”，抛开种种欲求，才能不受他人的摆布和左右。顺其自然，才能在逆境中找到一条出路。路的尽头不是目标，沿途的风景才是时间长河中最精彩的涟漪。 苏轼被贬惠州期间，有一次想去松风亭游览，走着走着便觉“足力疲乏，思欲就林止息。望亭宇尚在木末，意谓是如何得到？良久忽曰：‘此间有甚么歇不得处！’由是如挂钩之鱼忽得解脱。若人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进则死敌，退则死法，当甚么时也不妨熟歇。” 他本想去松风亭休息，但是实在已经精疲力竭，那么为什么非要到松风亭呢？就停在此处，眼下风光异丽，不也是很好的休息之所吗？ 我们想着未来的同时很容易忽视眼下，其实好与不好不过并没有固定的标准，适时适己才是最重要的。  爬山路上处处是风景（资料图 图源网络） 后来苏轼又被贬到儋州，一天晚上，他应一位书生的邀请去赏月，回来的时候发现住所的们已经被家人锁上了，若是他人应该叹息才是，而此时的苏轼却是“放杖而笑”。 书生问他为什么笑，苏轼回答道：“盖自笑也。然亦笑韩退之，钓鱼无得，更欲远去，不知钓者未必得大鱼也。” 我猜想他在看到门被锁上之初内心是有一些遗憾的，可是转而想到贬到这荒蛮之地尚能安居，这点小小的不如意又算得上是什么呢！ 苏轼这里的自笑有自嘲的意味，自嘲竟会为被关于门外而心生怅叹。于是他联想到韩愈钓鱼。韩愈在一个地方没有钓到大鱼，以为远一点的地方就一定会有，孰不知并不是每一个钓鱼的人都能钓到大鱼。 就好像我们认定去做一件事，即使付出诸多的努力，但并不一定就能成功。  钓鱼要随缘，耐心等待（资料图 图源网络） 虽然没有钓到大鱼，但是在钓鱼的过程中敛声屏气，未尝不是在享受这一刻的静谧；想做的事情最终没有成功，但不断尝试的过程，未尝不是对我们的考验和磨砺。 “看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水。”是不是山，是不是水并不重要，关键在于我们怎么去看。你说是山则是山，你说是水便是水。 (责任编辑：admin) |