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文／陈婧 人活一生，光怪陆离的景象见多了，有时候走起路来，难免曲曲绕绕。  如何避免走弯路是我们一直在思考的问题（资料图 图源网络） 究竟有没有什么处世原则，可以奉为圭臬，让我们躲避灾祸并且获益终生？ 其实，关于这个问题，几千年前，子贡就抛给了他的老师孔子：“有一言而可以终身行之者乎？” 这个问题显然是一道开放题。 不同于孔子“其恕乎”的答案，我们的回答是“其正乎”。 一、正道，是一种选择 狄更斯在《双城记》的开头说：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”这个说法，其实可以作为任何一个时代的注脚。 一代人有一代人的宿命，今日之青年面临着前所未有的机遇和挑战，立志定须高远，同时也比以往任何一个时代面临着更多的诱惑和迷障，所以抉择更须谨慎。  这个时代充满机遇，也充满诱惑（资料图 图源网络） “哪怕你的追求是正当的，也不能通过邪门歪道去实现啊！而且一旦摔了跤，反过来会给人造成一种多大的痛苦；甚至能毁掉人的一生！” 就拿秦朝李斯来讲，这个人很有才华，我们读他的《谏逐客书》就知道，文学才华、政治才干于此可窥，鲁迅在《汉文学史纲要》夸他是：“秦之文章，李斯一人而已。” 李斯传记里说，他年轻时从厕鼠仓鼠之间悟到：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳。”于是他积极入世，投奔始皇，帮助秦国竞并天下，释褐为相。 但李斯的富贵终究水中月、镜中花，家破人亡的结局，绝非“天之亡我”的运气问题，而是根本的方向错了。 正道不行，焉有福哉！ 杀昔日同窗，弃情义于不顾；党专权宦官，不啻与虎谋皮；促焚书坑儒，酿文化之浩劫！ 我们的文化推崇君子内方外圆，养吾浩然之气，内为方，方即正。君子当行正道，这个选择一定会在特定的时刻显现出它的真理性来。 二、正道，是一种信仰 “人间正道是沧桑”，伟人的诗放到这里，可以作如是观，正道不必不崎岖，邪路不必不得逞，里面存在概率事件。  天若有情天亦老，人间正道是沧桑（资料图 图源网络） 所以有时侯，选择正道，需要勇气。坚守正道，更是一种信仰，一种精神。 好比《列子》的愚公移山，九十老叟，行将入土之人，却决意要将阻塞交通的一座座大山移开，连他自己的妻子都质疑：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？” 但愚公却无惧无畏，以世代前赴后继的破釜沉舟感动了天帝。 人间正道就像这样，有时仿佛是选择了一条以卵击石的苦路，甚至常常要面临孤身一人，去抵抗暴力与强权的窘境。 据《陈书》记载，南朝书法家萧引一直秉持“君子正身以明道，直己以行义”的处世信念，面对宦官小人的请托，仍坚持秉公办事，后因得罪他们而被诬陷免官，不幸病死家中。 但是，正道的益处还要放长远看，它的福祉有时间的延续性。 萧引的儿子萧德言是唐太宗非常器重的人，一直担任唐高宗的老师，人品学识都堪称一流，退休时还受到唐太宗的极力挽留，几次打退休报告才得以批准，唐高宗即位后对他又是加封又是赏赐。 正道到这时才彰显它的价值来，父亲萧引的品格早已积淀成萧门家风，于无意中春风化雨，泽被后世。  家风家训，是最宝贵的精神遗产（资料图 图源网络） 随着年轮的增长，尘雾渐渐散开，世事仍千变万化，唯有正道不离其宗。 行于正道，本就是一件求仁得仁的事。即使前途未卜，也敢于迈开腿，这是心有底气。“明知不可为而为之”的“不可”，乃一时势之不克，非内之不能也。 (责任编辑：admin) |