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文／陈婧 一个人是不可能让所有人都高兴的，如果有，那个人一定就是孔方兄。  外圆而内孔方--“孔方兄”（资料图 图源网络） 我们可以简单地用逻辑来验证一下，全世界就两种人：男人和女人，那什么样的男人和女人最受欢迎？毫无疑问，高票答案肯定就是“高富帅”和“白富美”。发现两者的共性了吗？没错，那就是“富”，富是啥？“富”就是钱超多。 所以，今天拜金主义甚嚣尘上，似乎也是一个比较复杂的问题，它并不是在商品经济繁荣和市场经济体制建立之后才出现的产物，它的思想根源由来已久。 《汉书·食货志》讲：“钱圆函方。”颜师古的注引了孟康的解释：“外圆而内孔方也。”在古代，中国人的天地观念是天圆地方，所以古代的钱币“孔方”就从这里取象。  有钱能使鬼推磨（资料图 图源网络） 我们以前常常说“金钱是万能的”，这个货币崇拜可不是咱们现代人的发明，古人可早就有了。从汉代扬雄《逐贫赋》，唐代韩愈《送穷文》、姚合《晦日送穷》，宋代张耒《送穷》，再到元代陆文圭《病中寄诸友》等等，直到清代，钱大昕还在《十驾斋养新录》里讲：“今人但知送穷，不知迎富亦有故事。” 不过说到底，最先把钱推上神坛，变成咱们自家兄弟的，要数西晋那个隐士鲁褒，鲁褒在他的《钱神论》里说钱可真是“神宝”“神物”，身边的人对它无不“亲之如兄”，“孔方兄”的名字也就是从这里来的。 那孔方兄的魔力到底有多大呢？里头也详细交代了，一言以蔽之，那就是人们现在常常说的：“有钱可使鬼推磨。”  追求钱财本身没有错（资料图 图源网络） 不能否认，任何人的生活，只要离了孔方兄，那就真的是寸步难行，尽管孔子讲什么“君子罕言利”，但其实，对金钱的追求本身并不可耻，没必要遮遮掩掩，只要把握好了一定的度和方向，就可以享受到钱所带来的快乐，就能把它变成一件好事。就像张爱玲说的，自己从小就爱钱，因为她知道钱有它的好处。 所以钱财及其追求本身并没毛病，其中的关键就在于我们用什么样的态度，用什么样的分寸去对待它。说到这，想起了两个故事，也许会对这个问题有所启发。 《晋书》里讲王戎这个人啊，从早到晚“自执牙筹”，不厌其烦地把钱数来数去，不知道数了多少遍，这人爱钱真是爱出一定境界了。 有意思的是，晚王戎二十几年出生的王夷甫却极其讨厌钱，嘴巴里从没蹦出一个“钱”字，《世说新语》里讲她妻子因此想让他丈夫打打脸，于是就让家里的婢女用钱把床围得死死的，王夷甫起来后，发现到处都是钱，非常火大，嚷着：“快给我拿掉这些玩意儿！” 你看这两个人，一个对钱爱得死去活来，一个却为了清誉，躲钱就像躲瘟神一样，都没有用正确的态度来面对孔方兄。孔方兄心里苦啊！  适度地追求钱财让身心都达到一种丰富（资料图 图源网络） 《增广贤文》里讲：“君子爱财，取之有道。”凭自己的本事和劳动挣钱，只要走的是正当途径，就应该值得他人尊重。也别把钱当瘟神了，起码你的衣食住行还少不了孔方兄的加持呢！ 但请时刻记得这么一点，钱财本身是一种中性的工具，并没有好坏的定性，就看主人怎么使了，用好了就会身心愉悦，用不好那就麻烦不断，毕竟我们挣钱的最终目的，说到底，还是为了让自己过上一种更美好的生活，拥有更多的幸福感和获得感呀！所以，孔方兄，快快到我碗里来！ (责任编辑：admin) |